第3章 開天眼（2 / 2）
風起睜開雙眼，看向這個長相好看的小護士，自己還看過人家的屁股呢！想到這，風起也不禁有點不好意思，忙說道：「謝謝你啊，我覺得挺好的，應該是沒事了！」
說著，風起座了起來，對小護士說道：「麻煩你幫我把吊針拔了吧，我要出去走走，躺了這長時間渾身難受。」
「確定沒事了？可不要逞強！」小護士人還挺好，微笑著對風起說道。
風起擺了擺手，示意自己沒事，待小護士拔下針頭後便起身下床。目光在牆上的鏡子上掃過，又是一驚：「怎麼就瘦了一圈！」
「這是第三眼的開啟，抽取了我身上的大量元氣，才致使我短短時間就瘦了這麼多。」風起有點明白了，「怪不得醫生給我用了大量的營養藥。」
元氣，就是人出生時的一縷先天之炁（音qi），這縷先天之炁是指體內具有某種功能的物質。它伴隨著人的一生，人不在了元氣當然也就散了。
一個人要是平時多鍛煉身體，營養均衡，自身精氣神就好，元氣也就壯實。為啥人動手術之後，等病好了，也會很長一段時間內都顯得萎靡不振呢？這就是元氣大傷的表現。
三月的蓉城，蒙蒙亮的天色裡，雲霧繚繞。悠閒的老人們已經開啟了早起遛彎模式。總體上來說，這是一座慵懶的城市，在祖國的大後方，不像沿海城市，那邊的節奏快，路人總是行色匆匆。
風起信步走在街上，望著來去過往的人們。不禁感慨起來---人活一生的終極意義是什麼呢？一切功名利祿，幫人活已，傳宗接代……這都是過眼雲煙，對於生命本身而言沒有實質意義。
這個問題細思卻是極恐，不明白人生百年的終極意義，那忙忙碌碌的一生又和螻蟻有什麼區別呢？
可是老子卻說「域內有四大，而人居其一，人法地，地法天，天法道，道法自然」。
或許人生於世就是大道的一種顯化。他倒是覺得，或許天眼進化到高級的地步，就能通曉宇宙的一切秘密了。
思緒間，不知不覺已是過去了一個小時，煙霧散去，日光自東方地平線上升起，初升朝陽霞光萬道。
風起閉上雙眼，集中精力運轉第三目朝著東方看去，天地間，一縷紫氣悠然飛入天眼。
天眼顫動了一下，在顫動中，這縷紫氣大部分被天眼吸收，一小部分自天眼中注入了大腦。風起立馬覺得大腦清晰起來，就是那種腦聰目明的感覺。
「嘿，看來這個鬆果體還能反哺本身，這是又發現了一個新功能！」
風起內心高興地想到。「哦！有許多已經忘記的，或者記憶中模糊不清的畫麵都清晰明了起來……這是過目不忘嗎？」
其實這是天眼對大腦退化部分的修復。據說人類的大腦隻開發了不到4%的區域，隨著天眼的不斷晉級，還能開發更多的腦域。
「看來吸收遊離在天地之間的靈氣，玉石中的先天靈氣，還有太陽初升時的這一縷紫氣，都能加速天眼的晉級。」風起想著天眼還真是神奇，說出去恐怕是沒人信的。
這個世界是一個科技昌明的世界，凡事講求有根有據。玄之又玄的東西往往被稱為「迷信」。
「世人完全信奉科學，其實未償不是更大的」迷信」。」他又想起了一個故事。
在一次記者招待會上，有一位記者問晚年的愛因斯坦：「親愛的愛因斯坦，你相信神學嗎？」
愛因斯坦沒有直接回答，而是反問了記者一個問題：「記者先生，你知道我旁邊的咖啡，是誰放在那裡的嗎？」
記者不假思索的回答到：「當然是您了」。
「這就對了，這就是我的答案。」記者很疑惑。
愛因斯坦接著回答到：「小到一杯咖啡都需要力量去安排，那麼在宇宙中那些無數運行有規律的行星、星係難道都是自然形成的嗎？
有些人可能認為神學不符合科學道理，雖然我是一個科學家，但是我深知今天的科學能夠證明的事物非常有限，不能證明的事物還有很多。」
愛因斯坦晚年研究神學，據說得出了兩句話，第一句是「時間是不存在的」，第二句是「一切都是安排好了的」。
風起又想起了這雜七雜八的，感覺肚子好餓啊，於是急匆匆地走向了附近的一家麵館。
風起開啟了吃麵模式，一碗接一碗，看的麵館老板眼神怪怪的。風起卻是一邊吃一邊想著賺錢的事：「開了天眼卻想著賺錢，是不是格局太小家子氣了？」
想想又覺得有點好笑，畢竟得生存吧。他經常看道家的書籍，早就明白道家修行所說的「財侶法地」的真正含義。
五千牛的文明史中，道教是先於佛教誕生的。但為什麼沒有佛教傳播的更廣泛呢？根本原因就是一個「財」字。
煉丹，製符，布陣，煉器哪一項不需要大錢呢？就一個煉丹而言，丹爐，藥材，火源，丹方等花費都是不可想象的巨大。
而佛教不一樣，佛教講求開悟，佛陀就說自己是大覺悟者。佛法的重點是心靈的感悟，「應無所住而生其心」，這相對而言，在民間就更容易為大眾所接受。
「侶」不僅僅是「道侶」的意思，而是朋友的意思。你想你修為越來越高，高到長生不死，與天同壽。可是回頭看看，當年認識的人一個也沒有了，你也沒話和別人去說，縱使得道了，可又有什麼意思呢？修行又不是追求把自己修成個石頭。
「法」指的就是修行功法和方法。法不輕傳說的也是這個「法」。
「地」是道場，比如峨眉山是普賢菩薩的道場，就是說普賢菩薩是在峨眉山修行得道的。
風起有點迫不及待地想要賺錢了。
(本章完)