第九十七章 白骨（2 / 2）
神廟廢棄，神會去哪裡？
一般來說，神會隨著人走，或者依靠那些大廟中的香火供養自己。在每一個更高級的廟宇裡都會留下偏殿供奉下方的各處神靈。
比如平淮陰司，若是有朝一日平淮陰司廢棄，其中的神還可以通過府城陰司中供奉他們的偏殿中的香火來修行，以待日後或會重啟廟宇。
但是對於山神一係，更多是另外一種。
淪為邪神。
山神中多是精怪為神，並非如陰司一係神靈隻能依靠香火。
他們有肉身也就有著脫離神道的資本。
當廟宇廢棄，這些神靈可能就從一地山神搖身一變，變成一地妖患。
這種事情在大漢屢見不鮮，但是卻無法禁止。
之前靈蛇真人的日記讓楊鈞對這個世界又有了新的認知。
世界並非隻有大漢一隅，大漢很小，小到連一個化身期的修士都沒有。
之前楊鈞認為的，陰司神係，品階對應修為，其實隻是大漢的美好願景而已。
實際上，府城皇也不過就是築基中期，州城皇也不過就是築基後期而已。
大漢朝真正的修為最高者，開國皇帝劉秀，也是這大漢神係的頂點其實也不過就是金丹期。
事實上，在其他的宗門眼中，大漢並非是一個凡人王朝，而是一個特殊的，修行神道的神道宗門，而大漢的疆域便是這宗門所占領的土地。
比如靈蛇真人所在的丹鼎宗，其實就在大漢的西麵，與大漢相隔了一座天雷山脈，這山脈綿延數千裡，其中有許多妖獸出沒，也有不少的散修隱匿其中。
在這個世界裡，仙道，武道昌盛，而神道則少有人修行。
神道的優點在於，修煉速度快，處於自己信眾覆蓋的範圍內時，借著香火之力，能夠讓自己的戰力遠超同階段修士。
但是缺點也是同樣的明顯，若是離開自己的香火覆蓋範圍，那自己的實力就會削弱，而且這種削弱並非是在一定程度後就會停止，而是沒有信眾奉上香火，就會一直衰弱下去。
神道以人為本，自然便會保護百姓，以求繁榮，而如今卻多以妖怪為山神，其實也是一種無奈之舉。
以如今大漢的實力和神靈對自己信仰之地的依賴性，其實是沒有辦法做到掌控整個疆域的。
就像是豫州洪災，諸多的妖魔鬼怪便漏了頭。
所以隻能借封神來由妖治妖，保護一地。
雖然這樣的方法很多時候都會變成如今這樣的情況，但其實已經大大加強了大漢對疆域的掌控。
畢竟那些妖怪不加約束，本身也會害人，這樣的方法隻要十個山神中有三四個安修神道，那也是救下了不少的百姓。
不過很明顯，楊鈞此時遇到的就是那十之六七。
將白骨已經淨化的白骨重新掩埋，楊鈞坐在了廟中。
那些白骨中，小孩的骨骼多是在下麵，而上方則是成人的骨骼，其中有兩副從骨骼的顏色看，應該不過數十天。
所以楊鈞篤定，那邪神定然是還在的，隻是不曾知曉它是如何害人，又身在何處。
「那商隊倒是好運氣，之前剛剛從此路過，估計是人數眾多，夜晚修整，人氣旺盛，為了防備陰司的追查捉拿，讓那邪神也不禁投鼠忌器。」想到這裡楊鈞不禁感嘆起那商隊的運氣。