第十六章 澄清玉宇，葉凡歸來（1 / 2）
2045年，九龍拉棺後第35年，自秦風立道紫霄宮後，洪荒迎來了大發展，
時至今日，在葉凡即將歸來之際，秦風已經進入了仙二六重天，統合一身所學，
正打算覆滅外國修行勢力，將標準修行法擴散到全球，
待到新修行法占據天下大勢，便可倒逼國內宗門改章易弦，實現新修行法的統一，
要知道，隨著紫霄宮大學的發展，新修士們的創造力極強，
現有科學體係下的產物，很快都被以練器的方式重塑了出來，
修士互聯網以及修士論壇，已經初步架設完成，目前，其中最活躍的便是紫霄宮大學的學生，
因為沒有宗門中的保守思想，修行經文也完全一致，
他們對修行的思考、理解以及感悟，都在論壇中暢所欲言，
這種開放、共享的修行方式，使得學生們修行進度非常快，為秦風提供了大量的數據，以及修行智慧，
這也是他能夠在仙二境界仍然迅速突破的原因。
此次征伐西方修行界。需要主動進攻。因此，他需要煉製一柄寶劍。作為殺伐之器。
秦風曾將三屍神-執念化身，融入萬丈紅塵之氣，凝練了一柄人道之劍，
此劍無形無相，專攻心靈。
而此次煉製的劍器主要用於斬滅萬物，因此，他取用天地萬物，元素周期表上有的都用上，
因為神材匱乏，他甚至將昆侖中得到的殘缺聖器熔煉掉道紋，
以沉睡的神祇返本歸元，給與紫金神鐵孕靈，打造了一副紫金劍鞘，用來蓄養劍器，
而寶劍以他自身劍骨以及萬物元素熔煉，以自身道血淬火，以兵字秘的手法打磨成型，
其上銘刻了他得到的草字劍訣符文，以其吸收萬物，砥礪自身，磨煉至強鋒芒的真意，打磨劍鋒，
等到劍器與劍鞘在輪海命泉池中溫養，完成初步融合之後，就是秦風劍染魔血之時，
為此，他將劍器命名為荒，劍鞘命名為古，荒古劍，劍定荒古。
陰歷九月初八，秋高氣爽，正是白帝出行的肅殺之時，
秦風將劍器配於月要上，途經三仙島，沒有停留，畢竟日本修行界背後有誰支持，大家心中一清二楚。
日本修行界非常弱小，最強之人，隻是剛入仙台秘境，為天照神宮大神官，
之前的最強者便是那位偷襲他的陰陽師。
也不說話，隻是以人道之劍-心靈秘劍鎖定所有修行勢力的修士，
劍器一揮，激射出無盡劍氣，劍器之下，一擊皆斬，
後續不用他管，自有人負責整理收獲。
然後是北美洲，再後是歐洲，最後是亞洲，計劃繞行一圈。
美洲修行勢力並不強大，因為歐洲修行界對他們進行了知識封鎖，因此，幾乎沒有什麼大勢力，
主要的阻力來源於歐洲，天主教廷，奧林匹斯山，阿斯加德秘境，勢力龐大，根深蒂固。
但沒有用，一劍之下，天地無生，即使他們動用底牌-信仰之力，
所謂的教皇、神王，仍然被心靈之火燃燒情緒，被心靈之劍斬滅意識，
最後信仰之力也被執念化身-人道之劍所吸收。
而最後的聖城耶路撒冷，那位被遺留下來的光明族人，被他當做了磨刀石，
整整接了他九九八十一劍，然後被斬成塵埃。
回到東亞，他沒有去三仙島，而是開始閉關，借助此行積蓄的滔天劍勢感悟劍意，
初用劍，習劍術，重在用，得個人感悟，
再用劍，以感悟提煉理論，得劍法，
以劍法映證己道，施之得勢，思之得意，
法勢意三位一體，得證劍道，劍中存神，謂之劍神。
劍神者，以劍求道，是為劍道聖人。
這就是秦風給自己的小號-劍聖柳白安排的修行道路。
而他在習練源術後，打算開的第二個小號-源聖多寶，也已經安排的明明白白，
專注於修行地脈之勢，師法萬龍成源王，
取萬龍源氣凝練本命龍脈，成源天師（聖人）、大天師（大聖），
最終自成昆侖龍山之勢，成就源尊（準帝），
終極一躍，自身龍脈法則融入天道，天地一體，成就源帝（極道至尊）。