第五十七章 為什麼生（2 / 2）
「你給別人定了結局，就好像從前別人給你定了結局一樣。那些接受你觀念的人增長了你的偏見，正如你從前接受了別人觀念增長了他的偏見，而這增長的偏見越來越多，又漸漸轉化為了傲慢。即使你內心深處還有著淡淡的聲音說這樣可能不對，但奈何在傲慢的盛焰下，你的心靈之聲是那麼的渺小，那麼的微弱。」
「於是你冷酷的對你的心靈講，這個世界本來就是這個樣子。我也是做了我該做的選擇。你渾然不顧心靈那微弱的反對聲音，你不願討論對錯，隻願考慮利益，在此刻的你看來，利益就是一切。為了利益，放棄一些並沒有什麼，包括你從前所擁有，並持守的，善良，純潔，忠誠，和正直。」
「但是事情的發展並不盡如你所所料，雖有和你一樣的人，但也有與你不同的人，當與你不同的人越來越多，並且反對你的時候，你心中會有些慌亂憂慮，甚至是動搖，你也開始懷疑自己現在這樣是否正確。你現在懷疑現在，正如你從前懷疑從前。」
「但此刻的你，已經不再是當初探索人生道路的你，而是已經固化並且抱有偏見，持守這偏見滋生出來的傲慢的你。你從前願意接受前人指引的觀念，即便你當初認為那並不是你理想的。但現在卻不願接受後來人所提的意見，即使這很可能是正確的，至少存在一定正確的可能。因為你已經固化，甚至一步步開始腐朽。」
「你終究活成了先前自己討厭的樣子，但你卻覺得現在的你並沒有錯。」
「你與後來者僵持不下，後來者認為有可能，你卻覺得不可能，因為你已經失敗。所以你認為他們也不可能成功，因為你的經驗告訴你，這樣做肯定失敗。但其實你的經驗，隻是一百個經驗當中的一個，是一百次嘗試中的一次，但你卻以這一次的結果定真理。」
「隨後，固化並且已經失敗的你，與後來者互放狠話：走著瞧！然後當別人和你一樣失敗的時候，你就說：看到了吧？早告訴你過你了，你不聽。」
「終有一天，有個破圈者用事實證明了，你卻說：像你這樣的，一百個人中能有幾個？又自哀自憐的說道：我從前也像你那樣努力過，愛過，但是沒有好結果。」
「恍然間，你忽然想起從前的你，和一路走來的自己，為什麼我也曾努力過，也追求向往過，也愛過，但是現在我卻沒過上自己想要的生活？」
「啊這…」聽希倫一番言語，穆寒蟬不知道該說些什麼。
希倫又說：「所以你去正道，站著向前太難了，不過如果你覺得這樣太難，你也可以跪著向前，但你覺得那是你想要的嗎？」
穆寒蟬搖了搖頭說：「不是。」
「所以既然你可以在魔道坐著上升，何必要在正道站著向前呢？還那麼艱難。跪著向前比較輕鬆，也簡單，可你又不願意。」
「…」穆寒蟬沉默。
穆寒蟬問：「那什麼是天意，什麼又是地意呢？」
「天意就是絕對不可抗力，或者近乎絕對不可抗力，對你來說小到超出你能力範圍，大到超出整個修仙界範圍的事情及走向。這個不用多講，因為無法改變。地意分為地利或是地弊，是一種固化的，區域，圈子，甚至觀念。比如你來魔道，絕對是地利，即此地有利於你。回正道，地弊，因為不適應你發展。」
「所以天意不可違，地意卻可選，人意皆可變。比如你原來的村莊對你充滿惡意，你離開就是了。你原來的宗門製度不好或是不利於你，你換個宗門就是了。你原來的愛人變了，你換個就是了。」
「那假如我原生家庭不好，甚至極其不堪呢？」穆寒蟬問。
希倫說：「那你長大了，或是有能力了，離開就是了。」
「可那是不孝！」穆寒蟬說道。
希倫反問道：「一定要留在家人身邊才算是孝嗎？或是真孝嗎？一定要守著一個錯誤的愛人，才算是愛嗎？或是才算真愛嗎？一定要忠誠於一個錯誤的指令，或是上級，才算是忠誠嗎？或是才算真的忠誠？」
又說：「不管是愚孝，愚愛，愚忠，都是錯誤的。因為愚蠢本就是種錯誤，並且是極大的錯誤，本質的錯誤。愚蠢的行為，源自錯誤的意識，而這意識又源自偏頗的思想。因為這個世界是正向運轉的，不僅現在是，過去也是，並且將來還是。所以我們一定要向正而生，向正而行，向正而學，向正而愛，並且向正而終，就像向日葵生於太陽之下，最終也終於太陽之下。」
穆寒蟬有些疑惑的問：「你怎麼忽然間變得這麼正向了？」
「因為了解正道，才能更好的奴役他們啊。」希倫回道。
聽言，穆寒蟬的表情僵住了。