一百二九章 靈機（1 / 2）
形勢越發緊迫，如萬丈烏雲壓頂，令人喘不過氣來。
一連三天，韓原都沒看到那頭尋靈鼠的身影。
此刻他已按照計劃，下到距離碟形坑底，不到一丈的距離。
靈機愈發暴虐，已達千般級數。
也難怪那頭六級的尋靈鼠不敢下到這等位置。
靈機。
無形無質，無可捉扌莫。
它對於高階武者以上的修煉與進階意義非凡，可謂珍貴至極。
與之同時，靈機的狀態演化，又向來冥緬混芒，根本就不是凡人的肉身所能承受。
針對俗世中所說的：凡人皆有「靈機一動」。世傳「拳宗伯」的玄鶴子曾在多寶塔秘境的塔之一層，著拳經時曾論：
常人的肉體凡胎，由生到死，隻能容納一道靈機。
所謂的靈機一動，正如高階武者借助外力介入非常，其本質則是用「命」也！人之拳法，如行超凡入武師境，須五道靈機備存。
韓原如若沒有修煉《原始空洞變化經》演化虛剎，以他目前武者八階的肉身修為，最多一次隻能承受三道靈機入體備存。
而在此處碟形坑內肆虐的靈機，又何止千般級數？料想就是宋國禁軍陳無畏這般修為的武道境，估計也隻能下到先前那頭六級尋靈鼠下到的位置。
同樣在三天前，韓原就算有原始空洞變化經演化的虛剎護體，頂多也隻能下到如今這般位置，且停留時間上限不能超過三息。
此刻在三息之內，韓原調整呼吸過後，以原始空洞變化經繼續演化徹迭的道法律令。
行過一個大周天，他看了看坑底那團狀如火焰的熱泉表麵波紋變化，心中默記完整過後，立即起身，再度沿著陡峭的螺旋石階向上，來到地表。
隨後，他再次赤身貼住碟形坑邊緣形成沖擊波紋路，體悟與對比參照。
這已是他在三日內，第九百八十七次動用「質測」之法。
通常以「質測」之法，來洞察天地萬物的陰陽動靜奧妙，對於武者七階以下以及包括常人在內，隻是一種念想而已，其實無甚意義。
隻在梁四僧傳授給韓原事關殺伐的修煉與戰鬥體係中，質測作為前課，方才占據極為重要的位置。
打時須記得進殺！
在高階武者以上的戰鬥中，要秉承打進殺之搶先重勢、以弱打強的無上戰法，韓原所繼承的這一脈以「質測」作為前課的殺伐技，明顯區別於師承慈航靜齋與聽潮閣的任輕愁為配合他行使無上「馭劍道」的殺伐而後置的「劍心通明」。
作為韓原修煉與戰鬥體係構建的前課，質測極為注重堪透外界環境的變化，來給韓原自身的戰法與修煉提供一道增益。
按梁四僧傳授給韓原的打進殺時向他解釋：此質測的前課，務必要做到跟殺伐技形成如影隨形的狀態。
且當韓原的修為達到武者七階以上，五感均已進階非常，魂力臻至超凡境界，才能體悟「寂感之蘊，深究質測其所自來」。
這在梁四僧傳授韓原的修煉與戰鬥體係中又名：「通幾」1。
由質測到通幾，均為前課。前課做得越細致充分，韓原每行使打進殺一個輪次，其殺伐威力的增益幅度就越強。
韓原在修煉中，也是如此，隻是梁四僧也沒料到：韓原意外在多寶塔秘境獲得的原始空洞變化經具備一種極為逆天的演化之功，再以質測與通幾作修煉前課，這就正好符合：
禍福交錯，倚伏之間；生死纏綿，盈虛之會。
此番韓原在碟形坑內的修煉獲益極大，對他未來的成長，意義非凡。
韓原沿著碟形坑的邊緣，奔跑二十七圈後，再度下到先前離坑底一丈的位置。
依據質測對應通幾，他再次調正呼吸，以原始空洞變化經演化徹迭。又行一個大周天後，他仔細觀看坑底火焰狀熱泉表麵波紋變化，看了約十息，他道了一聲：
「果然如此！」