0050 皇朝鼎格（1 / 2）
夜色籠罩的江都城中鬼影重重，那些鬼物有的初具靈性和輪廓，有的則乾脆隻是一團戾氣陰影。
這些鬼物在坊曲之間遊盪，裹帶起了一陣陣的陰風。民眾們被這些陰風吹拂過後，性情中的陰暗麵就會被激發放大，變得躁動不安，做出許多平常不會做、不敢做的事情。
「呔！」
一道赤紅色的光符陡地破空而出，直中一團鬼影陰風，仿佛火星崩入一團柳絮之中，霎時間那團鬼影陰風就被焚燒一空。
「生人皆有愁苦，或愛怨交纏、或苦累傷病、或求而不得、或貪婪無度，這些念頭在咱們玄門稱作心魔，在凡間則就稱作業力。」
龐柱子坐在步輦上，隨手一指便消滅了鬼物陰風，那輕鬆寫意的模樣頗有幾分淵渟嶽峙的宗師氣度，讓人想象不到這小子剛才還因丟了麵子而尋死覓活，隻是那紅腫不堪的鼻孔瞧著仍有幾分出戲。
徐逸被龐柱子熱情邀請同行，坐在步輦另一側，看著龐柱子驅散鬼物，樂得清閒，畢竟正一道才是驅邪誅妖的行家。
但見龐柱子不辨好壞，凡所遭遇的陰靈野鬼一概掃除，徐逸也是有些不解：「這些陰靈鬼物大概也並非全都是壞的，若全都掃滅，應該也會有幾個無辜。」
「徐兄你這麼想，是仍不解陰靈的本質。人鬼殊途，並不是指形態的不同，而是根本族屬的不同。人死化鬼，這隻是愚人奢望長存的癡念，但實際上，人死燈滅，殘留的幾縷輕煙與那火苗是一樣物事？」
講到自家的專業領域，龐柱子侃侃而談：「萬物凡所有靈，壯大自我是根本的執念，陰靈同樣如此。陰靈的壯大，並不在於飲食的補給，你能奢望它們會遵循生時的倫理道德？
非我族屬，其心必異，偶或善行，那隻是湊巧，它本意仍在自肥。譬如生人勤勞耕種養殖，對穀菽牲畜嗬護備至，根本還是為了飲食有繼。
陰靈本身是沒有善惡追求的，順之則安，逆之則亂。所以咱們對陰靈也無須加以道義，可馭則用，不可馭則誅！」
見徐逸仍有幾分不解，龐柱子便又笑道：「徐兄是想說，許多陰靈鬼物常以生時根腳標榜自我，可見仍與生前關聯密切？但這根本仍在於人道大昌，陰靈唯此掩飾才可獲取同情縱容。不說那些癡愚凡人，假使某天我父身死化鬼，一如生前樣貌口口勿同我相見，我也是不忍打殺他的。」
這個舉例倒是通俗易懂，聽到這個大孝子作此自白，徐逸便頗有同感的點點頭。
「道鼎法禁之所以不禁陰靈滋生，道理同樣如此。鼎是人道至寶，隻為庇護人道永昌。仙人食氣而壯，超然脫俗，不安於為人本分，所以會受到法禁的壓製。但業力卻是生人皆有，陰靈食此而肥，其所妖異多變，正合人心詭譎，所以才能恣意於法禁之內。」
徐逸對陰靈的存在早有思索，此時聽到龐柱子更準確的解釋，對此理解便更深刻：「所以根源仍然在人，廣陵府妖異頻生，並非邪祟為禍，而是人心作怪？隻不過地表荒祇為禍，又極難將之鏟除，總不能歸咎於民眾對它們的常年祭養。」
龐柱子聽到這個問題，也是思索良久，然後才又開口說道：「我爹說過，荒祇之所存在，在於教令之所未及。這些荒祇往往都是一些強大的陰靈，機緣巧合的迎合了千百人相同的一個欲望執念而生成。
譬如天旱祈雨、人窮祈財，這相同的執念匯總一處便稱作本執。陰靈滿足信眾乞求後，便可擁此本執、壯大自我，一種本執便是一種異術，擁有的本執越多，這荒祇便越強大。
哪怕暫時消滅了它的本體，隻要這本執仍然存在，荒祇便可賴此復生。所謂神通不敵業力，便是如此。」
「所以說，想要徹底消滅某一荒祇，還是要從本執入手？」
徐逸認真傾聽著，同時心裡也在暗暗感慨，果然專業的就是專業。
這龐柱子瞧著雖然有些不正經，但今晚這一番談話卻讓他了解到許多之前不曾接觸理解的規律與概念。原本在他看來滿是謎團的淫祀荒祇，也在龐柱子的講解下漸漸變得清晰起來。
「本執也分大小，大的本執，是千萬人欲望執念的匯總，想要滿足或消除談何容易？」
龐柱子雖不再計較徐逸剛才讓他丟臉的事情，但此刻見到徐逸一副認真受教的模樣，虛榮心也得到了極大的滿足，想了想後掏出一方玉簡遞給徐逸：「徐兄你不計較道業的長短，肯虛心受教，真是難得。