34～35章 極樂樓（1 / 2）
沐武現在很忐忑，就連當年對抗石像怪人的時候也沒現在這麼不安。
原因就在於他現在站在青樓麵前，天可憐見，沐武無論是前世還是今生都沒去過這煙花柳巷之地啊。
但不入虎穴焉得虎子，他沐武今天就是糟蹋了這清白之身也要一探究竟。
在古代青樓也分為不同檔次的，最低一檔就是幾個地皮惡霸找了幾個活不下去的女子，逼良為娼。
這種窯子一般開在小巷當中，門口也沒有招牌，由某些掮客，俗稱拉皮條的帶你去。
流落到這種妓館的女子一般都是很慘的，平均一天可能要接待幾十個客人。他們的客人可想而知是什麼人了，乾苦力的，賣藝的，甚至還有乞丐，而這種妓館對這些客人向來都是來者不拒。
可想而知這些女人過得有多慘了，進了這種窯子的女人根本活不過幾年。
再往上一檔就是某些秦樓楚館，相當於今天的ktv，裡麵的小娘子說的盡是些溢美之詞。這種青樓最受某些書生秀才的喜愛，高端一點的還能接待某些舉人。
不過這些都是要白花花的銀子作為代價的，當然你是有奉旨填詞柳三變的才華和名氣，不但不要錢，花魁還會自掏月要包給自己贖身，倒貼嫁妝就為了嫁給作妾。
在往上一檔就是官窯，俗稱教坊司隸屬禮部，送教坊司去的，是戰爭時俘虜了戰敗者的妻女，或戰亂中強奪強擄的民間婦女。
最多的，還是某些在政治鬥爭中失敗的官員的女眷。
這其實算是某種人道主義，流放某地，這個流放是要自己走過去的，不少身強體壯的男人都死在了路上，更何況女人了。
除了以上三種，在大溯國還存在一種極為特殊豪華的民間青樓。
它身後之人背景深不可測，黑白兩道通吃，在當地說的話比官府還有用，看到這裡大家也都猜到了，就是金剛門。
當然金環商會也有資格開設這種級別的妓院，但是因為某人是女權主義者的緣故，所以金環商會一律不經營任何皮肉生意。
言歸正傳，也許因為金剛門是前朝梵門遺留，所以妓院起的也很有禪意——極樂樓。
極樂樓是一個集賭場、妓院、酒樓、煙館為一體的高端娛樂場所，也不是什麼人都接待，所以沐武不得不化開銀票，換了一身朱纓寶飾、白玉之環的行頭，這才大搖大擺的來到極樂樓。
當然沐武來到這自然不是單純的飲酒作樂，沐武在和向珊相處的那一個月裡，和她談天說地。
向珊學貫三家，轢古切今，十二歲那年便時常在爭論中將教導她的十幾位夫子辯的啞口無言。
並說服皇帝為她開放藏書館，因此就連不少前朝秘辛他都了如指掌。
也許是因為穿越的原因，沐武有了過目不忘之能，也算得上是飽覽群書，博聞強記。再加上沐武來自信息大爆炸的時代，思維方式遠比古人來的開闊。
兩人霽風朗月，談古說今，上一句向珊談起前朝的世家門閥為了培養出最優秀的繼承人甚至不顧倫理常綱，近親繁衍。
下一言沐武就能接上西域諸國，名為孟德爾的學者發現的遺傳定律，和達爾文所提出的適者生存。
在這一個月內，沐武和向珊打聽過了磐陀寺之事，發現磐陀寺源於前朝梵門。
而前朝的那些禿驢精通惑人心神的能力，能夠通過眼神、藥物、聲音、動作、氣氛、環境等等因素對人進行催眠。
其中精於此道者，在提前布置好場地的情況下，甚至能讓數百人一同見證佛陀降臨的神跡。
這也是梵門被滅門的主要原因。
時至今日，梵門的繼任者，金剛門依舊保存了一部分這種技藝。
起初這些資料被死死保存在宗門的秘典的最深處，但金剛門的一百多年前的掌門田博廣別出心裁的將這份技藝用在了極樂樓上，至於現在……
極樂樓已經成為全大溯國最有名的銷金窟，甚至有西域的王子也慕名而來，隻為來這極樂樓一擲千金。
就是不知道那幫崇尚禁欲苦修、戒除歡愉的禿驢們若真能死後真靈不滅，脫離苦海，看到這一幕會有什麼感想。
沐武徑直走進極樂樓，門口的龜公見他衣著不凡倒也沒有阻攔，進去之後沐武才發現，極樂樓比起沐武在影視劇中所見到青樓，更類似於夜店。
一進門，磷火似的綠光和藍光與沁人心脾的麝香撲麵而來，大廳中擺放著三四十張桌子，客人舉杯暢飲，放浪形骸。
一樓的中心是木質的舞台，一位赤足銀鈴，麵帶輕紗的美艷女子正翩翩起舞，女子全身上下最大的一塊布料就是她的麵紗。
女子的舞姿顯然是受過專業訓練的，一招一式盡顯媚態，舉手投足銀鈴晃動。
再配合天花板上投下的燈光和空氣中的麝香，就算是以沐武的定力都有些心浮氣躁起來。
此時，一位徐娘半老、濃妝艷抹的老鴇就這麼迎了上來。
「哎呦，這位少俠，來來來，裡麵請。」老鴇這個角色可不是什麼人都能乾好的，不但要求八麵玲瓏，還要會察言觀色，一看沐武的一身行頭就知道肯定不是一般的公子哥。
話音剛落，兩位麵若桃花，風姿綽約的女子就走了過來，一左一右架著沐武，連拖帶拽的將沐武拉了進去。
「這位少俠，您是要在這一樓大廳飲酒還是二樓雅間享樂。」老鴇問道。
沐武從月匈口掏出幾兩銀子，丟給老鴇，「去二樓。」沐武顯然不想當眾放浪形骸。
接過銀子的老鴇笑容有更盛了幾分，「女兒，帶這位少俠去雅間。」
二樓的雅間都是給那些有錢，又不想被人打擾的人去的，而每一間雅間都有不同的名字。
比如沐武坐的這一間就叫無為法。
無為法，本是佛教的屬於，指是聖智所證的真理，沒有因緣的造作。即斷了煩惱，證得清淨自在的理法。
至於運用在這裡是什麼意思，那就仁者見仁智者見智了。
沐武剛進雅間，龜公就領著十幾個燕環肥瘦、長相標誌的姑娘。