第十九章 袁曼曼倒沒想著穿越換魂什麼的，（1 / 2）
因為現在這世道，遊戲風塵的大能也有的是，畢竟戰爭殘酷，遊戲風塵能有個美名兒還能逃避兵災，很多人都願意乾。
她不是職業者，可不是沒上過學，見識有限是因為她沒經過多大的事兒，她也知道這是改變人生的一步，就忍不住胡思亂想，一時之間難下決定。
這裡也有節堂的毛病。
蚩尤，在民間一向沒什麼好名聲，凶神惡煞什麼的，明明是辟邪鎮厄的正神，卻因為這份職能，被認為是人間最惡之一。
理由也很荒謬，就是因為祂能驅邪，什麼邪祟也不會靠近，就說祂是邪祟不敢碰的超級大邪祟，也是鬼也怕惡人這句話的由來之一。
至於緣由，大約是漢朝獨尊儒術之後，大頭巾們發現武將的大後台，被天壇祭祀的軍主蚩尤，竟然是炎黃三祖之一，這還了得？
那以後還怎麼說萬般皆下品唯有讀書高了？根子就硬不起來了嘛，所以蚩尤必須是惡。
由是炎黃就失了武備，由是炎黃失了武勇，由是炎黃失了武威，由是炎黃學會了奴顏卑膝，兩麵三刀，口蜜腹劍，由是炎黃有了賊配軍，有了莫須有。
自唐以後，就再也沒有山中異人授藝，大將出山扶保聖君的故事——因為不值得，但是卻多了三顧茅廬，恭請書生監國的戲碼，哪怕打天下終究還是要兵的。
若不是異界入侵，儒生無用不能保國，又出了職業者，諸子百家紛紛正位，現代社會也是難免以文禦武，國事衰弱。
即便如此，儒門勢大，仍然以「國失禮，求諸於野」為由，從東洋竊取言靈咒法，詐稱儒門之功，已成再興之勢。
其實言靈之法人人可學，隻不過論及臉麵，無有能處儒門之右，但凡你學了，他就稱你為儒門之人，一係列的動作，各種輿論就給你安排上，然後外人看來，你就是儒門之人了，然後儒門聲威借機大震。
比如被稱為後聖的荀子，教導出來的學生張蒼、韓非、李斯均為法家，隻因為寫過《勸學》，便成了儒生。
還說他整理過詩書禮易樂春秋，乃是儒門大佬……天可憐見，詩經當年是歌詞本兒，後人都是拿來識字的，自打有了三百千，你看詩經的地位都掉哪去了？
禮是朝廷製定規則的典籍，大約相當於憲法，就算它是禮法，可它也是法。
易本來是道家之書，因孔子學過，便成了儒門典籍。
樂經是譜書，儒生還一直笑話人樂工是賤伎來著——所以秦始皇焚過的尚書得存，一直沒經過什麼事兒的樂經失傳了，欸就失傳了，你說巧不巧。
而春秋乃是史書，早先史家還有些風範，後來寫史書這事兒歸了儒門，結果麼……嘖。
唯有一本尚書，可稱原創，其實也是史書，結果後來還有好些個《尚書考》證偽辨真的吵，都是他們儒生自己人寫的。
關鍵這幾本書一擺，天底下識字的人人鬼鬼，就都是儒生了呀。