第六百六十六章 這種亡靈法師，（1 / 2）
在法術領域是沒有什麼地位的，但是在迪迦帝國的管理層，往往占據重要位置，畢竟擅長鑽營，管理能力相對來說是很強的——雖然隻是死去的貴族，其中有一定數量的成員是鬥爭失敗者，但是比起那些可以稱為科技宅的研究狂法師，他們顯然可以完爆。
桑德魯手下掌管製式軍隊的，都是這類亡靈，那些有研究癖的科研狂，部隊裡會摻雜很多他們的私貨，用來測試試驗品的能力，或者廢物利用，用戰爭來銷毀已經剔除項目的實驗體。
本來有些研究狂敏銳的發現道士和地府之間的聯係，並且毫不猶豫的聯絡起來，想盡辦法學習新的知識，這種行為屬於事實上的背叛，需要進行嚴懲，以儆效尤，而迪迦目前也不是沒有這個實力，可是這些貪生怕死之輩，恐懼於新生的死亡規則，對這些法師進行了包庇，甚至有急躁的，自己也參與了進去。
他們對規則、法術了解的不夠深入，但是因為種族的原因，也感知到了有新的神明掌控了死亡，所以他們和科研狂人不一樣，他們不想要知識，但是希望能皈依到新神座下，獲得庇護，從而豁免死亡的結局。
可他們根本不了解炎黃神隻。
與他們印象中的神明不同，在炎黃，神隻的地位越高，對信徒的依賴就越小，與世界本源的距離也越遠。
他們以為的神明，，以信仰之力為紐帶掌控世界本源，形成神格，體悟規則之力，無限接近世界的源初力量，目的是成為世界之主，全知全能，神即世界，世界即神。
可是在炎黃，神隻編織本源力量，使之能良好、持久的運行，形成規則，祂們掌握著規則的運行，行使著所謂世界力量的權柄，但是對於掌控世界本源，畏之如虎。
融入世界本源，這個行為在炎黃被稱為合道，以前是有很多人追求這個，但是後來，修行者發現合道之後確實成了「道」，但不再是自己了，尤其三千世界的存在被發現，於是大家都把目光投向世界之外，開始追求超脫，成為本世界的神明，那是不得已而為之，已經算是斷了道途，不是生死大劫，是沒有人會把這條路作為備選的。
因此在項開誠這個位置，他負責的是維持體係的運轉，能有這個位分，是因為他的所作所為受到了大道的認可，同時個人能力足夠支撐體係運作的壓力，所謂長生久視，是靠他自己的修行，和這個帝位關係不大——要說關係，就是資源會更加豐厚一些。
財侶法地，除了「侶」還需要再多斟酌之外，項開誠全都完備了。
偉力歸於自身，他並不需要信徒。
基於這個誤會，迪迦很多將領，尤其是領軍但是沒有城池的將領，都開始聯係五星紅。如果放在以前，還不太方便，畢竟五星紅隻是炎黃的一部分，他們是不在迪迦周邊活動的，而在迪迦周邊的，和五星紅或者說萬兵城，其實是競爭關係，說不上敵人，但絕對不是朋友。