第六百六十八章 為什麼沒有儒家？（1 / 2）
儒家是不會爭王位的，他們的目標必然會是文判、諸司執事乃至四大鬼帥的位子，過去的四大鬼帥之一的鎮宅聖君鍾馗，便是一位儒士，有狀元之才，魁星之貌——倒黴就倒黴在他這魁星之貌上。
但是地官大帝當然隻有一位，再說十殿閻羅職位也不是那麼高，他們上麵還有五方鬼帝呢，四大鬼帥也和他們是平起平坐的。
如果按照官製比喻，十殿相當於六部尚書，五方鬼帝則是有資格開府建牙的內閣閣老，四大鬼帥則是四鎮邊關統帥，文判武判就是六部侍郎，其他諸如金枷銀鎖、牛頭馬麵、黑白無常分屬不同部門，品級依此下等，把迪迦那些腦瓤兒都乾了的老棺材瓤子全都安排進去，連個水花兒都濺不起來。
而且還能保證，用不上一個百年，恐怕除了桑德魯，其他人都會因為適應不了新規則被法辦。
桑德魯即使不知道這裡麵的彎彎繞，也能通過對死亡法則的變化感知到一些模糊的預言——他畢竟是柯羅尼最強的亡靈法師，柯羅尼即使星靈已死，但是種群泛意識集合體（也就萬兵洞說的人道，西方法術界以為的世界意識）也會給他一些提示，畢竟在融合後的新世界，那個種群占據的世界本源多，那麼起所造成的泛意識集合體前程就越好。
如果種群都沒有了，這東西也會被殺死。僥幸不死，或者有人在新世界找到了祂們傳說，偶然之下獲取了正確的祭祀儀式並完成了祭祀，那祂們就會成為所謂的「舊神」。
而沒有被處理掉，從舊世界活到了新世界，仍然苟延殘喘，沒有適應新世界的那些神隻，結果也不會好大多少，想要活得好一點，就投降新勢力，在西方就是完全的身心投獻，成為所謂的「原初天使」（其實就是基因庫），在東方其實還好些，早期伏魔殿的眾多靈官來歷大致如此，也就是感謝苦活累活，自由和身份還是有的。
對於柯羅尼的聖王以及像桑德魯這樣的高等級職業者來說，新世界的威脅比他們預計的要來得快得多，未來的抉擇，迫在眉睫，因為陰曹地府的正式成立，意味著新世界的規則開始成型，現在不做選擇，不要說頭班車，很可能末班車都趕不上了。
到那個時候，他們會淪為魔道，彼時的生活才叫掙命。
桑德魯是拒絕了聖王職位的強者，他很清楚的知道，柯羅尼的超凡職階是有問題的，所以他很早就和地球上的黑暗議會有過接觸，地球上的亡靈法師可不少，尤其現代醫學發達，導致亡靈法師的某些特定分支在理論層麵遠超柯羅尼，就是因為魔力不夠，成果實在不多。
迪迦帝國的成立，黑暗議會是有出過力的，此前國府受到歐聯和聯邦的情報封鎖，而道士和僧人們也專注超度和捕捉亡靈，並沒有在這方麵多做調查，再說東西方的超凡界，除了一些特定的群體之外，彼此很陌生，萬兵洞裡那麼多西幻資料，是非常嚇人的。
而這一次的大事件，迪迦很多人都坐不住了，雖然遠隔千萬裡，他們仍然感受到了針對性的打擊，不得不從藏身之處跑出來，量一量肌肉，試圖獲得喘息之機。