第一百六十一章 問天下誰是英雄【後記】（2 / 2）
出即淩風跨曉風。
台榭不將金鎖閉，
來時自有白雲封。
王睦要與他伐木建庵，先生固辭不要。此周世宗顯德年間事也。這四句詩直達帝聽，世宗知其高士，召而見之，問以國祚長短。陳摶說出四句，道是：「好塊木頭，茂盛無賽。若要長久，添重寶蓋。」世宗皇帝本姓柴，名榮，木頭茂盛，正合姓名。又有「長久」二字，隻道是佳兆，卻不知趙太祖代周為帝，國號宋，「木」字添蓋乃是「宋」字。宋朝享國長久，先生已預知矣。
且說世宗要加陳摶以極品之爵，陳摶不願，堅請還山。世宗采其「來時自有白雲封」之句，賜號「白雲先生」。
後唐年間，契丹兵起，百姓紛紛避亂。先生在路上閒步，看見一婦人挑著一個竹籃而走，籃內兩頭坐兩個孩子。先生口吟二句，道是：「莫言皇帝少，皇帝上擔挑。」你道那兩個孩子是誰？那大的便是宋太祖趙匡胤，小的便是宋太宗趙匡義，這婦人便是杜太後。先生二十五六年前，便識透宋朝的真命天子了。
又一日，先生遊長安市上，遇趙匡胤兄弟和趙普三人，在酒肆飲酒。
先生亦入肆沽飲，看見趙普坐於二趙之右，先生將趙普推下去道：「你不過是紫微垣邊一個小小星兒，如何敢占在上位？」趙匡胤奇其言，就問他前程之事。陳摶道：「你弟兄兩個的星，比他大得多哩！」匡胤自此自負。後來定了天下，屢次差官迎取陳摶入朝，陳摶不肯。
後來趙太祖手詔促之，陳摶向使者說道：「創業之君，必須尊崇體貌，我等山野廢人，入見天子，若下拜，則違吾性；若不拜，則褻其體，是以不敢奉詔。」乃於詔書之尾，寫四句附奏雲：「九重天詔，休教丹鳳銜來；一片野心，已被白雲留住。」使者復命，太祖笑而置之。後太祖晏駕，太宗皇帝即位，念酒肆中之舊，召與相見，說過待以不臣之禮，又賜禦詩雲：
「曾向前朝號『白雲』，
後來消息杳無聞。
如今若肯隨征召，
總把三峰乞與君。」
先生見詩，乃服華陽巾、布袍、草履，來到東京。見太宗於便殿，隻是長揖道：「山野廢人，與世隔絕，不習跪拜，望陛下優容之。」太宗全不嗔怪。
有天太宗對宰相宋琪等人說：「陳摶獨善其身，不為勢態利益所乾擾，才是真正的方外之士啊。陳摶在華山居住已經四十多年，估計年齡將近一百歲了。陳摶自己說他經歷五代離亂之世，慶幸現在天下太平，所以來朝廷進覲我，與他交談，聽聽他說的是值得的。」 於是派中使送陳摶到中書省，宋琪等人從從容容詢問陳摶說：「先生得到的玄默修養的方法，可以傳授別人嗎？」陳摶回答說：「我是一個山野隱士，對當下的世道沒有什麼用處，我也不知道神仙煉丹化成金銀之事、吐納養生之理，無此類方術可以傳授。假使能讓白日沖天，對當今世道又有什麼好處呢？現在聖上龍顏秀異，有天人一樣的外表，博古通今，興化勤政，功德被乎八荒，榮名流於萬世。修煉之道，無出於此。」
宋琪等人稱好，把陳摶的話告訴皇上， 太宗點頭稱善，愈加敬重。一日召陳摶問道：「先生心中，有何所欲？可為朕言之。」陳摶答道：「臣無所欲，隻願求一靜室。」乃賜居於建隆道觀。
其時太宗正用兵征伐河東，遣人問先生勝負消息。先生在使者掌中，寫一「休」字，太宗見之不樂。因軍馬已發，不曾停止。再遣人問先生時，但見他閉目而睡，鼾齁之聲直達戶外。明日去看，仍復如此。一連睡了三個月，不曾起身。河東軍將果然無功而返。太宗正當嗟嘆，忽見陳摶道冠野服逍遙而來，直上金鑾寶殿。太宗見其不召自來，甚以為異。陳摶道：「老夫今日還山，特來辭駕。」太宗聞言若有所失，欲加摶以帝師之號，築宮奉事時時請教。陳摶固辭求去，呈詩一首。詩雲：
草澤吾皇詔，
圖南摶姓陳。
三峰千載客，
四海一閒人。
世態從來薄，
詩情自得真。
乞全獐鹿性，
何處不稱臣？
又道：「二十年之後，老夫再來候見聖顏。」
太宗知不可留，特賜禦宴於都堂，使宰相、兩禁官員俱侍坐，每人製送行詩一首，以寵其歸。又將太華全山，禦筆判與陳摶為修真之所，他人不得侵漁。賜號為「白雲洞主希夷先生」，聽其還山。此太平興國元年事也。
到端拱五年，太宗皇帝管二十年的乾坤，尚不曾立得太子。長子楚王元佐，因九月九日不曾預得禦宴，縱火燒宮。太宗大怒，廢為庶人。心愛第三子襄王元侃，未知他福分如何，口中不言，心下思想：「惟有希夷先生最善相人，如今得他一來，決斷其事便好。」言猶未了，內侍報道：「有太華山處士陳摶，叩宮門求見。」
太宗大驚，即時宣進，問道：「先生此來何意？」陳摶答道：「老夫知陛下月匈中有疑，特來決之。」太宗大笑道：「朕固疑先生有前知之術，今果然也。朕東宮未定，有襄王元侃，寬仁慈愛，有帝王之度，但不知福分如何。煩先生到襄府一看。」陳摶領命，才到襄府門首便回。太宗問道：「朕煩先生到襄府看襄王之相，如何不去而回？」陳摶道：「老夫已看過了。襄府門前奉役奔走之人，都有將相之福，何必見襄王哉？」太宗之意遂決。即日宣詔，立襄王為太子，就是後來真宗皇帝。正是：
紛紛五代戰塵囂，
轉眼唐周又宋朝。
多少彩禽投籠罩，
雲中仙鶴不能招。
欲知後事如何，且看下回分解。（未完待續）