第一一九章 淫賊？（1 / 2）
吃了頓午飯，玄悟主動接過刷碗的活計，緣行並沒客氣，規矩便是如此，不勞動不得食。雖然第一次接待外來僧人，但他在外掛單過，出坡勞作實乃平常事。
晃悠到院子裡，正看到可憐兮兮望著自己的白狐狸，想想便上前將繩子解開，將它放到地上：「你走吧。」
白狐狸一落地，先是抖了全身的毛，甩了甩尾巴便跑了出去，臨出門時還沒忘回頭看了和尚一眼。
緣行根本沒將這個當回事，放了狐狸。他來到後院開辟不久的小菜園裡，彎月要除草，夏日裡，草長得永遠比蔬菜快，也不怕沒活乾。
緣行這邊除著草，不知何時玄悟找了過來，見他竟然在後院種植了蔬菜，麵色一變，念道：「謂諸比丘。當以乞食清淨自活。不應以下口仰口方口維口四種邪命之食以自活命也……」頓了頓，又問：「師弟的老師未曾教過嗎？出家比丘怎能耕田種植，傷了土中生命，豈不是罪過？」
緣行愣了一下才反應過來，扭頭看他一眼，笑了笑，隻道：「因時因地而異也，我禪宗向來講究自食其力，自耕自足。」
他雖然剛來這個世界不久，可畢竟在七百多年後的因緣宗高僧處學習過一段時間，所以對此方世界的宗教發展並不陌生。因為妖物橫行的關係，修行者地位非常高，自然也不會被當權者打壓限製，所以並沒有類似禪宗的流派出現。
可古老的製度傳到一個地方總要因地製宜，不是一層不變的。黎朝的佛教可與原始的佛教有了很大的不同。最起碼，在教義上同地球的華國一般，也融入了很多當地宗教的因素在裡麵。比之原始佛教已然不同了。
「禪宗……」玄悟喃喃念叨兩句，感覺不是在敷衍自己，這才確定緣行真的出身自荒僻小派。
後者仍在低頭忙碌著，根本沒看到對方看向自己的眼神產生的變化。
第二日，因為經文的差異，兩個和尚的早課分開各做各的。玄悟得知緣行沒有吃早飯的習慣，竟十分詫異。要知這世間修行者大多以武入門，他便是如此。過午不食也就罷了，不吃早齋怎能熬過練武的消耗？
對此疑問，緣行也隻是笑笑不答，他是不好意思說。事實上，就算在寶廣寺掛單時，他的藥膳也沒停過，現在是實在沒錢買藥了，以至於武功上麵竟有些懈怠，每日隻能算舒展筋骨而已。
玄悟隻以為他功法神異，便獨自去了鎮上的早點鋪子用飯，緣行打掃好庭院後，見他竟然拎著半扇豬肉和一罐油返回，臉色不由變了下，可也知道黎朝僧人沒有必須吃素的規矩，實在不好多說什麼，中午用齋時，強忍著惡心咽下乾飯。玄悟見狀，第二日也不再提吃肉之事，更不做了。
除了課業與生活習慣的些許詫異，這兩個和尚相處還是挺愉快的，閒暇時經常在一起探討佛法與武學。
在緣行看來，對方年紀大，閱歷豐富。佛法雖不如後世的明光法師精通，但其出身宗門在經義方麵的研究頗有讓人有眼前一亮之感。武功方麵自不必多說，人家乃先天，比之自己自然要強上不少。
而站在玄悟的角度，眼前的緣行師弟隻閱歷稍稍欠缺，於世間事物少了些了解。但他對佛法的見解十分獨特。拋去那令人妒忌的武學天賦不說，最可貴的是機敏好學且天資卓越，假以時日，必為一代高僧。
就這樣兩日下來，雙方均有進益。
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因為多了一個人，小廟的圍牆修繕工作進展更快，到玄悟來此的第三天，終於徹底完工了。
今日陽光明媚，天氣正好。
兩人吃罷午齋，想著無事，便相約一起到鎮上轉轉。
玄悟是真的在閒逛，緣行則與相熟的人閒聊，為的卻是自己的任務。不知道那個所謂的大能轉生在哪戶人家，他這般瞎打聽隻為了提前知曉一些資料，待到異象發生時好最快做出反應。