第六十四章 性格弱點（1 / 2）
曾德榮看著山本川夫一片焦黑的手指，忍著嘔吐的感覺，繼續將他的雙腳指如法炮製，每一個都是砸碎了再用燒紅的鉗子燒成焦黑。
山本川夫真的想暈過去，可是這樣精細的折磨，流得血又不多，而痛感則是成倍增加，想暈也暈不了。
畢竟十指連心，何況現在是五個手指再加上十個腳趾！
曾德榮重新調整了一下臉部表情，強裝作冷酷的模樣，抬頭看著麵容扭曲的山本川夫。
「小鬼子，你現在的感覺怎麼樣啊？這隻是開胃小菜，好戲還在後頭呢。我真的不希望你現在就開口說話，因為直到現在為止，才過去了一刻鍾，離一天10個時辰還早得很呢，今天也隻是用了3種小刑罰，還差7種呢！「
等了一會兒，看著山本川夫的眼中依然是充滿著仇恨和不屈，心裡也不禁感慨日本人的忍耐力。
他不自覺地伸了個懶月要，調整了一下行刑的思路，看到不上一下大刑是不可能奏效的！
他馬上重新掏出了剔骨刀，一邊冷靜一下心情，一邊將剔骨刀放在火上慢慢地烘燒！
想著這個日本人的殘忍，他們不但對中國人殘忍，對他們自己也是同樣如此。
如不能徹底地磨光他們野獸般的獸性，比他更殘忍更狠辣，就不可能折服他們，更不可能讓其招供！
日本人自古以來崇拜強者，古代中國，就一直是日本學習的榜樣。
眾所周知，武士道精神的精髓就是「毫不留念的死，毫不顧忌的死，毫不猶豫地死！」
其中最典型的行為是切腹自殺，而武士也因此在古代的日本享有至高無上的權利。
這源於日本戰國末期，武士已經壓倒了皇室，天皇仰幕府鼻息而活，連皇位的繼承權也操縱在幕府手裡。
到了戰國末期，頒布了《繳刀令》，明確除了武士外，其他人不能佩刀，這更使得武士階層徹底地變成了貴族，武士可以說是可以橫著走的角色。
在當時，武士殺人有個「無禮討」三字原則，也就是說，隻要這位武士認為，別人對他無禮，他就可以隨意殺掉一個人，而無禮這個尺度又很難把握。
這就導致，武士看其他人不爽，就可以一刀把他殺了不用負任何責任，或者看中別人的老婆，他人也得乖乖獻上，否則就是死。
更慘的是，若是一位武士買了新刀，想試試此刀的鋒利，也會任意殺個人試試。
而這個時候被他看見的人就倒了大黴，死了也是白死。
所以，大部分的老百姓，看到武士都是繞道而走，武士跨刀走走邊，百姓就躲避走右邊，武士跨刀走右邊，百姓就躲避走走邊。
若是實在不得已走在一起，或者無法避免踩到了武士的木屐，或者弄髒了武士的衣服，都會被當作無禮而當初殺掉。
在「無禮討」準則下，武士是無法無天的存在，所有的日本人都想成為武士，想要成為人上人，成為可以主宰別人的強者。
日本人推崇武士道，就是因為古代武士代表著強者，他們骨子裡崇拜強者和享受武士給他們帶來的殘忍快感。