第三百一十章 巫教弟子的寶貝（1 / 2）
當日再沒有見到巫教的弟子追來，楊晨和方誌豪幾人找了一處隱蔽的地方暫時修煉。方誌豪負責警戒，薑兵、葛武和淩海潮專心鑽研幽花飛劍陣，楊晨則是想辦法解開江環昏迷的原因。楊晨想到想要解開江環昏迷的原因或許還要靠巫教中人，顯然巫教的弟子是不會將門派的秘術傳出來的，隻能找些巫教相關的東西了。之前從個子高大的巫教弟子身上得到幾件儲物靈器都是沒有看過，現在正好打開看看有沒有可以用得到的東西。
楊晨先心神沉入玉瓶，裡麵放的是一個葫蘆，兩個玉盒，一個食盒，葫蘆和玉盒中皆是隻有一粒丹藥，看上去光澤瑩潤顯然是極為珍貴的藥丸。食盒中則是一種紅珊瑚樣的東西，殷紅而黏膩，散發著一股怪味。這些雖然都是好東西但楊晨沒有多少的興趣，當即收了起來。又去看須彌戒，發現裡麵放著半幅鎧甲，隻有月匈甲和背甲，是用銀金所造，銀白閃亮，堅固無比。除此之外再沒有任何東西，楊晨也是覺得奇怪，這個巫教弟子用這樣大空間的須彌戒隻是放了這樣兩件東西，顯然是極大的浪費。楊晨沒想到淩海潮取下的這隻香囊也是一個巨大的儲物靈器，裡麵放著半麵肩甲，一隻護臂和一隻手套，所用的材質和須彌戒中的鎧甲完全的一樣也是銀金。
這就顯得更加的怪異，巫教弟子將本是一整套東西分放在兩件儲物靈器中隻有一種可能，那就是這件東西非常的重要，生怕被別人搶了去。楊晨想起當時取得這些儲物靈器時也是從不同的地方找到的，越發的證明了自己的想法。楊晨索性將香囊中的肩甲、護臂、手套放到了須彌戒中，赫然組成了半身鎧甲，楊晨突然想到上古的煉器典籍中就有著套裝靈器鎧甲的記載，據說是遠古大能創出來的，是由頭盔，月匈甲、背甲、肩甲、護臂、護腿、靴甲、手套或是兵器組成，威力比起楊晨仿照煉製出來的飛振劍不知要強大多少，隻是上古時已然遺失了煉製的方法。這半幅鎧甲隱然和那上古煉器典籍中記載的相差不了多少，或許真的是遠古之物，不過沒試過是看不出的。楊晨將巫教弟子處得來的玉瓶和須彌戒放在了精海中，想等回到九鼎門時找掌門鑒定一下。
香囊中除了鎧甲之外還有兩根針一樣的東西，有著三寸長，楊晨懷疑這是巫教所用的暗器。一塊玉簡，楊晨打開玉簡時喜出望外，因為這塊玉簡中正是巫教控魂的秘術。楊晨仔細的看過一遍玉簡內容發現巫教的控魂秘術當真了得，他們對修者神魂的探究已是到了出神入化的地步，控魂的手段也是千奇百怪讓楊晨感到震驚。這控魂術完全就是一套修魂的神術，不但可以極大的凝練增強修者的神魂，而且可以用自己的神魂控製他人的神魂。控魂術的最後竟記載有月桂樹所說的化神魂入黑玉燈蓮和孕育分魂的方法，楊晨始才相信月桂樹所言非虛。不過控魂術中所講化神魂入蓮花分魂的方法被稱為佛化千身術，所用的蓮花也不是黑玉燈蓮而是生長千年的白蓮。神魂化入蓮花之術也沒有月桂樹所講的那樣可怕，而是更加的奇妙，會極大的增強修者的神魂，感知能力也會隨著神魂的分化而達到出人意料的地步，千裡眼，順風耳也隻是神魂術的一個小法門而已。
控魂術對修者控魂有著兩種方法，一是將一道分魂注入被控魂修者靈海中，以此來控製修者神魂，這種控魂方法簡單易行適宜於所有具有控魂能力的修者，不過也是有著風險，若是被控魂的修者神魂強大於自己的話很可能神魂被對方控製或被殺滅，將要麵臨神魂受損或是遭到反噬的可能。另一種是將被控魂修者神魂完全的煉化，讓其成為一具傀儡，這種方法和楊晨所學的煉魂術有著相似，隻有修為特別高深或是兩者之間修為差距較大時才可以做到。施展控魂術的能力除了修為以外更重要的是分魂，能夠分出的神魂越多能夠控魂的修者人數也會越多，也就意味著控魂者的實力會變得更強。巫教中隻要是達到臨虛境的修者皆是可以做到控魂，隻是控魂能力強弱有別，所選用的方法也是不同。被控魂的修者將成為控魂者的強大助手和手段，所以一般的巫教弟子都會選擇在臨虛境中階以後控魂一兩個修者增強自己的實力，等自己修為提升以後再將被控魂的修者變為自己的傀儡。
楊晨已是確定將江環控魂的修者正是個子高大的巫教弟子，以這名巫教弟子的修為應該隻能施展第一種控魂術，也就是將自己的一道神魂注入被控魂的修者靈海之中控製修者神魂。楊晨此時也才知道香囊中的兩根針一樣的東西並不是暗器而是巫教門人將神魂注入他人靈海的靈器，叫做注魂針。巫教弟子隻要將注魂針從修者印堂之處插入半寸便是可以輕鬆的將自己的一道神魂注入修者靈海中。這種控魂方法極為的殘忍，是用自己的神魂生生的將對方的神魂壓製住，就像是奴役一般讓其聽從自己的使喚，而被控魂者會經常地感到腦海中的疼痛，直到失去自身神魂的主導。