第三百九十八章 凝練神界意境（1 / 2）
在星空中飛掠遊走其困難遠超出楊晨之想象，看似近在眼前滿天的星辰竟是那樣遙遠，相隔千萬裡。飛掠幾日幾夜也是找不到一處可以歇腳的地方，隻是看到茫茫夜空空寂一片似乎永遠沒有盡頭。飛掠遊走元氣消耗巨大，飛掠一段之後必須要停下來補充元氣，可是沒有憑借之物隻能憑借元氣之力懸浮在幽空中,這樣一來元氣消耗的更加厲害，不但沒有補充反倒還要消耗元氣。經過嘗試之後發現星空中的元氣也是極為的稀薄，想要吸納凝練元氣竟比平日困難上幾倍。好在楊晨修煉的細胞吸納凝練元氣功法極為的奇異，即使在這星空中也能吸納凝聚到元氣，然後凝練緩緩補充。
冰兒看上去卻很輕鬆，連續的飛掠遊走似乎並沒有如何的消耗元氣，隨意的懸浮在星空中，談笑自若。楊晨奇道：「冰兒，你是怎麼做到的？」冰兒笑道：「我所修煉的功法和你的不同，在這星空中和星球之上完全一樣並沒有什麼阻礙。不過，我看你若是施展出神界或許要比現在好很多。」楊晨道：「這裡什麼也沒有，即使施展出神界又能如何？」冰兒道：「神界是修者力量的超然狀態，其中包含了本體之力，元氣之力，生命之力、神魂之力、天地之力，修者的身體就像是一個小小的宇宙，蘊藏了這五種力量。
這五種力量本來生而有之，隻是需要特殊的方法將其開啟，修行之術其實就是這種方法。但修者生來體質不同，修煉時所需要的方法也是不同，所以有的修者適合修煉火係功法，有的修者適合修煉水係功法。通過修煉循序漸進開啟自身力量，其實就是修者對天地力量的掌控能力，掌控能力越強這五種力量積蓄的便越雄厚，那麼所能施展出的神界也就更加的強大。所以五行境以下又統稱為神界境。修者可以借助神界汲取天地之力為自身所用，當天地之力積蓄到一定程度時便會發生銳變，五行凝聚，化成星體。那便是你們所說的五行境了。」
楊晨道：「這樣說來五行境以上還有著更高深的境界？」冰兒道：「自然有。在仙神界五行境被稱為初窺，也就是剛剛進入修仙成道的門徑，可凝練五行星球。五行境之上有星雲境，稱為得道，可凝練陰陽二氣星球。陰陽二氣星球之外環繞五行星球，形如流雲，故而稱作星雲境，達到星雲境方才稱得上真正的仙神。星雲境之上有洞庭境，稱為聖人，伸手可凝練星球，覆手破滅虛空，遁跡天地，無所不在。」說到此處冰兒竟也生出一種向往之色，眼望星空。
楊晨不由感嘆天地之浩大，修行之無限。此時方才明白月桂樹為何要說自己不知奧秘了。原來神龍門鼎盛時達到的那種規模並不是輕易可以做到的，而是需要極為高深的能力，現在想來當時神龍門掌門被稱作聖主定然是達到了洞庭境，以那般修為掌管著神龍門，此時的自己與其比起來便如是井底之蛙。
冰兒悠悠的道：「這星空浩瀚無比，以你如今的情形想要在其中行走並不是容易的事，不如暫且在這裡修煉神界，等你能夠融煉虛空時便可以在星空中隨意遊走不受元氣耗損之累，那是速度也將快上許多。」
楊晨修煉成神界之時也隻是無意之間，並未能真正參透神界之奧秘。雖然青木典中也有修煉神界之記載，可是自己的神界與之卻有著極大的不同，其中凝練之術雖有作用但對自己的神界效用卻是微乎其微，在自己探尋之下神界幾經變化威能陡升，但覺青木典中的凝練之術已然全無用處。此時冰兒提到修煉神界楊晨亦不知如何的修煉。問道：「我這神界極為奇異但不知如何修煉。」