第97章 我白野願華夏人人皆會吟詩作賦（1 / 2）
安靜的演播廳忽然吵了起來。
現場觀眾再也顧不上現在是不是在錄節目，一個個爭先恐後的要上去看圓桌上的詩詞。
哪怕明明有屏幕正在顯示，他們也想親眼去看看，仿佛這樣才不會錯過什麼。
華夏人對詩詞的鑒賞能力如何，這要看到底有沒有係統而專業的學過，但哪怕是沒有，隻靠小初高的語文課，也會擁有一定的鑒賞能力。
更別說白野拿出來的那首詩，怎麼形容呢？
輝煌流麗，夭矯離奇，仙氣縹緲，不可方物。
《夢遊天姥吟留別》
對於這個等級的詩詞，已經不是非得擁有很好的文化底蘊才能看，隻要你認識漢字，都能感受到其中的美。
詩仙之所以叫詩仙，是因為他寫出來的東西，那就是謫仙筆法。
再配合白野從係統抽到的書法。
無人不目眩神迷。
就連盧大星都看怔了好久，要不然他們也不會沒有攔住溜走的白野。
彈幕徹底沸騰起來——這是剛剛洗完手的白野親眼看到的。
一邊看一邊很慶幸自己編了個『來源』故事，正洋洋得意。
雖然他很明確的知道這個世界並沒有這篇詩，要是臉皮厚點，就說是自己寫的也沒關係，反正死咬著也沒人能拆穿。
但承認下來不見得是好事。
寫詩可不是一件簡單的事，要知曉格律，要知曉典故，要起承轉合，種種種種。
白野雖然一直覺得自己算聰明，也讀過一些書，可這些東西他還真不太懂。
現代華夏人確實大部分都不專研古詩詞，但總有真正懂行的人。
到時候人家要過來討論討論，是接還是不接？
別的都不說，就問問，你這首詩裡，『惟覺時之枕席』的『覺』是讀作『叫』，還是讀作『絕』？
那都得解釋好久。
因為這個多音字在古詩詞中的演變和用法，真要解釋清楚，那是個巨大的工程。
在最早先的時候，睡的反義詞是覺（叫），並不是醒。
睡是進入睡眠，覺（叫）是結束睡眠，這是兩個字的本義。
另一個意思，覺（絕）是代表人體對外界的感知和體驗
單單就這一個字，就可以寫一篇論文，更別說全詩那麼多可以探尋的地方——
甚至連名字都是被修改過的。
最初的名字是『夢遊天姥山別東魯諸公』，連體裁都是後麵確定的。
這又能引申出四個體裁，歌、行、引、吟。
白居易的『琵琶行』一開始寫的也是『琵琶引』。
白野想想都覺得異常麻煩，無數的事情再向他招手。
乾脆就不承認。
我就說這是我夢到的，不是我寫的，你能怎麼辦？
我都不承認了，難道你還要跟我討論？
人的思維是天生帶著逆反的，你越不承認的東西，他們反而越會給你找理由。
相反，你大包大攬，說自己天縱之才，他們又會心生懷疑。
很賤也很真實。
這波我白某人站在大氣層！
白野把手機放回口袋，準備離開國家電視台大樓，迎麵就撞上了盧文。
「白先生！還好還好，我找到您了！」
「找我做啥？我都下班了。」
盧文說道：「今天多虧您了，盧導想請您和各位教授吃個飯。」
白野擺手：「不用了，我現在隻想回去。」
「額您要想自己離開的話，可能有點難。」
盧文臉上的表情很奇異，「因為是直播的關係，您寫的詩傳播的太快了，現在怕是整棟大樓的人都在找您。」
白野臉上一變。
艸，失誤了。
他突然想到有一件被他忽略的事情——這個世界文人的地位要比前世高出一截。
在這種氛圍下，他『創作』出了夢遊天姥吟留別
嘶！
被這些人堵上，還想著今天能回星城放假？
還想著能去湘江給那些該死的魚一個教訓？
想都別想！
好巧不巧的，不遠處傳來了嘈雜的腳步聲，正在向男廁所迫近！
白野連忙拉住盧文，快速的朝另外一個方向跑，邊跑邊問道：「有沒有後門？快帶我出去！」