第四百四十六章 無骨驚弦、清手素顏（1 / 2）
卻說那日艾黎將曲雲身世告訴了她之後，卻是讓她受到了很大的打擊，卻是曲雲沒有想到自己竟然和那人人懼怕的五毒教有這麼深厚的淵源。在久經考慮下，曲雲告別了自己的師父和師姐妹們，跟隨艾黎去往苗疆繼承五毒教教主之位。
曲雲走了，除了七秀外，沒人為其惋惜，甚至其昔年名號也因此蒙上一層陰影。不過這在江湖上隻是一個小插曲，五毒教雖然是邪教，但是曲雲的身份卻是十分不簡單。七秀創始人公孫大娘的弟子、蓬萊方乾的女兒、萬花穀主東方宇軒同父異母的妹妹。種種身份交雜在一起，很少人敢說她的閒話。
不過，江湖人也並不會因此就將五毒教歸類為正教，他們做的，隻是淡化曲雲這個人。起碼暫時曲雲的名字不會出現在現在中原武林人士口中。
卻說，中唐以來，歌舞琴棋，書畫工筆的技藝之多之精，遠遠超越了歷代。宮廷之中有玄宗李隆基一手栽培的梨園子弟，有安祿山、楊玉環的胡旋疾舞；武林之中更是高士輩出，公孫一脈的劍舞、吳公道子的書畫、掌上乾坤的雕鏤、酒中仙人的詩句，件件皆是一時無兩。但天寶以來，風華最著的卻始終是兩個人，江湖中人皆稱他們為「無骨驚弦，素手清顏」。
這二人即是七秀中的高絳婷與萬花穀的康雪燭。
康雪燭出身隱居東海之武學世家，是天下最為有名的匠刻大師。三旬之前，他所雕之人，男女老弱，皆是惟妙惟肖。他與妻子文秋伉儷情深，恩愛非常。
東海康氏精通各方奇門雜藝，文秋在世之時，康雪燭背負筆架，攜手愛侶，臨水逢川，便停步作畫，好不快活。不料文秋紅顏薄命，竟然芳齡早逝，康雪燭用情之深，人所難及，經此一事竟至神智恍惚，一病經年。待身體好轉，心中苦痛卻仍是半分不減，決意為妻子雕琢一舉世無雙遺像。
康雪燭來到中原後輾轉數年就去投奔了老鄉東方宇軒開創的萬花穀，因為其舉世無雙的雕刻工藝，康雪燭也因此成為了萬花穀的客卿長老。也因為其這無雙手藝，很快的，康雪燭就成了大唐最為有名的一批「文人雅士」，不少少女在聽過他與妻子之間的故事後，都不禁為其傾心，其中就包括七秀中的琴秀高絳婷。
高絳婷出身七秀坊，受天資所限，體質柔弱，《霓裳羽衣》身法無法修習到高妙境界，因此未得師傅公孫大娘傳授公孫劍舞中的高超劍術。但她雙手天生軟韌，柔若無骨，艱辛鑽研之後，在箜篌演奏之技藝上早已傲視群芳。
箜篌弦數歷來為弦樂之冠，極難彈奏，五十五弦幾乎已是高手極限，但高絳婷以一雙秀手竟能獨引七十六弦尚且遊刃有餘。傳聞高絳婷曾盡邀名士，在揚州七秀坊內獻奏一曲，曲消音散良久之後，眾人仍是呆若木雞。
在場之人不乏見識廣博之輩，如此音色竟是無人可以形容，更有多人數日流連於七秀坊不忍離去，但求再聞一曲，無骨驚弦之名遂天下皆知。自此之後，廟堂江湖，高門名士爭相入坊，往往求一曲而不可得。
時過不久，江湖之上將兩人並提，勝傳「無骨驚弦，素手清顏」之名。康雪燭聞聽此事，不解何等絕佳技藝竟能淩駕自己之上，遂出穀赴七秀坊一會高絳婷。