第570章 小天宮（1 / 2）
我沒有跟隨方晨曦進去，一來我要等牛飲海的消息，二來我實在是好奇與五聖教相關的種種。
當年，爺爺為什麼不讓我看？
現在的方晨曦，為什麼在貶斥一番後，又進去購買東西了？
翻開冊子，第一行就闡明了五聖教的邪惡。
「五通神」，又稱「五郎神」，是橫行鄉野、淫人妻女的妖鬼。
因專事奸惡，又稱「五猖神」，來歷復雜。
一說指唐時柳州之鬼；一說是朱元璋祭奠戰亡者，以五人為一伍；一說為元明時期騷擾江南、燒殺奸淫的倭寇。
總之，五通神為一群作惡的野鬼。
人們祀之是為免患得福，福來生財，所以才會當作財神供奉。
五通神以神祇偶像形式，在江南廣受廟祀。
比如借陰債，就是五聖教最成功的傳法形式之一，曾盛行於蘇州地界。
在蘇州上方山上，有座五顯靈順廟。
相傳八月十七日是五顯神生日，每到這天前後，就有不少人從各地趕去借陰債。
隻要從五顯老爺那兒借到陰債，就可望財運亨通，家道興旺。
黃昏時，一名巫婆焚香叩神，由兩名巫仆挾持，疾馳下山，名叫「跑馬」。
至山下點燃燈燭處，巫婆嗬欠一伸，眼皮一翻，故作顛厥，寓意五通老爺上身。
於是撒潑謾罵，吞吃燃熾的蠟燭，顯示神威。
與此同時，廟上借債人開始供奉香燭、錢糧、元寶等供品，上殿頂禮膜拜祈禱。
師娘（女巫男覡x的統稱）在旁裝神弄鬼，開條件要求接受，然後借戶取下供桌上的四隻紙製小元寶，帶回家中放在家堂內。
隔幾天看，元寶若不走樣，則表示借到了；若發現元寶已經癟掉，說明沒有借到。
或者采用求簽法，求得上、中簽者，表示已借到；得下簽者，則借而未得。
借了陰債以後，每月初一十五都要在家燒香化紙，每年八月十七日還必須到上方山去燒香解錢糧，以此還本付息。
倘若本人死了，子孫還須繼續償還。
所以蘇州有句俗話，叫做上方山的陰債還不清。
看清楚這些，我對五聖教算是有了直觀的了解。
一句話來概括，那就是無惡不作。
淫人妻女不說，還要哄騙人們入廟借下陰債，這簡直就是官僚跟資本家的結合體。
視屁民如韭菜，鐮刀揮舞，作威作福。
可笑的是，居然還被當成了財神供奉。
當初世道混亂，誆騙愚民倒也能說得過去，可如今民智已開，怎麼絕跡多年的五聖教又重出江湖了呢？
莫非，這都跟已經開始的大世動盪有關？
妖魔鬼怪橫行，天下蒼生難安。
「算了，還是先做好自己的事情吧。」
點一把靈火燒掉冊子，我看方晨曦還沒有出來，便一腳踏進了小天宮當中。
不得不說，就算是裝神弄鬼，這五聖教也是真下了功夫的。
外麵看似是一座閣樓，裡麵卻仿佛隔絕於世的一方小世界。
物品眾多，客流如河。
「晨曦，看什麼呢？」
此時的方晨曦，正瀏覽著書籍而走。
書籍，都擺放在高可齊眉的架子上，一路綿延婉轉，讓開門口後，在這小天宮內形成了一個殘缺的圓。
其上不僅有著典籍，還有心經功法、丹方術紙等等，甚至引導天下萬靈開智的啟蒙書，都有出售。
「十三，看來我有些低估這五聖教了，居然光典籍就有如此之多。」方晨曦一邊翻看著，一邊解釋道，「但這些東西的來路，卻都是有血火相伴的。這樣看，五聖教就更應該被徹底鏟除了。」
「晨曦，你的意思是說，這些東西都是抵債來的？」我想到了借陰債的事情。
「沒錯，不敢說全部，至少六七成是有的。」說起這個，方晨曦又有了不屑，「五個老鬼每年都會借出一大筆陰債，很多人根本就無法償還，走投無路之下就會用家寶抵債，更可惡的是……」
「賣妻當女是嗎？」我又想到了淫神這兩個字。
「……」
方晨曦沉默少許，忽然提起了另外一件事情。
「十三，我記得老牛說過，盤瓠之所以失蹤，是因為一條狗。而那條狗的主人，是一個小女孩兒對不對？」
「你懷疑那個小女孩兒，就是被抵債的？」
不得不說，方晨曦說的這點，我從沒有做過聯想。
「嗯，如果沒有碰上五聖教，我不會有此想法。如今絕跡江湖多年的五聖教現世了，很難說沒有關係。」
「要知道五聖教除了戕害女子之外，最喜歡的就是用借陰債的方式來掠奪各種奇珍異寶，盤瓠怎麼說都是神種，打它的主意完全正常。」
「……」
這回，輪到我沉默了。