第五十四章 老君山裡佛道元（1 / 2）
自古以來的皇帝都自稱為天子，司天監便是天子與上天之間進行溝通的媒介，專司應天之事。
司天監獨立於廟堂體係之外，直接聽命於皇帝，而且因為司天監「可與上天溝通」的能力，即便王朝覆滅，後來者居上的新王朝也不會對司天監趕盡殺絕。
就如同儒教一般，天然享受著某種特權，無論朝代怎麼更迭，都不受其影響。
正因如此，靖國雖滅，靖國的司天監多半也會並入玄商王朝，至於是並入司天監，還是分散到六部之中就不得而知了。
不過查出來不難，想要復仇不會很簡單，「能與上天溝通」的人，修行境界不會很低。
所以溫酒的選擇隻是先去玄雍城。
一為調查曾經靖國的司天監人員，二來嘛見見二師兄，並且問一問老師的那盤大棋到底是什麼！
但這兩件事，都不急於一時，溫酒自然而然的也生了一些遊山玩水的想法。
三人便一路上走走停停，足足用了二十七天才到了靖州與老君山的交界處。
其實如果僅僅是以溫酒和秦扶蘇的腳力，應該在二十二三天左右就到了，不過誰讓他們帶著一個少女呢。
每當路過一座城，小知了都會瘋狂的買上一圈。
溫酒卻也樂得見到這樣的狀況，反正東西不用他背著，錢也不用他花，全部都有秦扶蘇代勞。
但效果也是顯著的，經過這二十七天的相處，少女心中那股因為石心洞內溫酒受傷而產生的怨氣已經消得差不多了，心情好時，甚至會和秦扶蘇閒侃上幾句。
甚至秦扶蘇說把她的戰利品都通過驛站先行送到玄雍城去，她都沒有反對。
進入老君山的地界之後，溫酒對於秦扶蘇那句「絕對自治」，有了更加深刻的認知和更加濃重的震驚。
準確的說，老君山並非是一座山，或者說不完全是一座山。
從靖州與老君山的交界處看過去，能夠遠遠的見到老君山的山影。
山月要以下是正常山川的顏色，但山月要之上，可以遠遠的瞧見雪頂。
這讓溫酒不禁想起了前世的富士山。
根據溫酒的估量，她們現在所處的位置大約距離老君山還有著一百餘裡的距離，而且據秦扶蘇所說，老君山的位置應該是處於「楓葉」的正中央！
也就是說老君山的「絕對自治」範圍並不是僅僅老君山一座山峰，而是以老君山為核心，最起碼向外延伸一百餘裡的半徑，都是老君山的自治領地！
這麼大一塊地方，簡直不可思議。
幾人繼續向著老君山的方向行走，但是已經臨近老君山，卻並未見到任何一個人影！
「扶蘇，老君山區域既然不允許外人入內，為何一路走來沒有見到任何人身影？按理來說既然定了這樣的規矩，總應該有些自己的卒伍或者是宗門弟子在外圍巡查！」
秦扶蘇解釋道：「老君山周圍沒有城市，沒有景色，並不會有人前來，所以老君山的規矩，也僅僅隻是針對老君山一座山峰，並不針對我們目前所處的位置！」
溫酒輕輕點了點頭。
老君山，聽名字便是道教的傳承，秦扶蘇的說法倒也符合道教的教法。
不與俗世，清淨無為。
和佛門的教法類似，卻又有著些許不同。
佛門也講究清淨無為，但是這種清淨無為更多的是不願進入俗世，以免沾染俗事紛擾，亂了佛心。