第十章 重傷的肥蠍（1 / 2）
可問題是，他不可能一次性將五髒都返歸先天。
隻能一步一步來，所以先返歸哪個五髒成了當下的難題。
在《無極功》中，五行分別代表了不同的力量。
肝髒屬木，木為生命之本，有生生不息，勃發生機之能！
心髒屬火，火為生命之力，有升華力量，無物不破之能！
脾髒屬土，土為生命之根，有受納生化，承載健體之能！
肺髒屬金，金為生命之能，有肅清銳利，無堅不摧之能！
腎髒屬水，水為生命之源，有滋潤運行，蘊養包納之能！
此五行之力，火、金為攻，木、土為防，水為蘊養。
而水，又為生命之源。
木行擁有極高的韌性，煉化需要極長的時間。
火行暴烈無比，如果用血氣蘊養，恐怕會反噬自身。
土行厚重，血氣估計連突破土行防禦都做不到。
金行又過於銳利，難以馴服。
再者說，煉精化氣，也必須要遵守五行相生之力，不能強行將其煉化。
所以，李修白最終選擇，先從水行開始修煉。
水行包納萬物，它既可如木行生生不息，又可如火行暴烈洶湧，也能似土行厚重承載，還能像金行般水滴石穿。
而常態下，水行又最為溫和，作為煉精化氣的開始，想必沒什麼問題。
煉化了水行，就可以按照五行的相生順序來修煉。
腎之精以養肝，肝藏血以濟心，心之熱以溫脾，脾化生水穀精微以充肺，肺清肅下行以助腎水！
水生木、木生火、火生土、土生金、金生水、水生木！
五行循環相生，為煉精化氣大道！
想到這，李修白不再猶豫，控製著血氣朝兩顆腎髒的位置而去。
這次，不再是刺激，而是用血氣溫養腎髒。
直至將其溫養到返歸先天，主動收攏逸散在周身的五行之氣才算完成。
這也就是所謂的『五氣朝元』！
元，即為源！
腎髒乃水行之氣的根源，收攏水行之氣於腎髒，就是朝元的步驟。
這個過程極其漫長，不過對於李修白來說。
漫長的隻會是其他四個髒器，因為他體內有來到這個地方前，吃下並儲存的出多天材地寶精氣。
這些精氣雖然隨著時間逸散了大部分，可還有小部分留在體內。
這次煉精化氣，李修白將其一次性調動出來，融入了血氣中！
漸漸地
二十分鍾過去了
內呼吸停止，李修白感覺到渾身一窒！
好在，這個時候，已經不需要再用打拳來激發血氣。
他緩緩盤膝坐下，盡量減少行動會帶了消耗。
並開始冥想，放空思維減少呼吸的需求。
這和道家內丹術中，以三花聚頂入忘我之境的方式相似，卻也不同。
比如，李修白並沒有三花聚頂。
所以他才覺得，那些典籍中故意將方法記錄的有對有錯。
至於為什麼要這樣做，誰知道呢？
而且，對於已經走上了自己所開創的道路的李修白來說，知不知道也沒有任何意義。
三十分鍾
四十分鍾
五十分鍾
金老鼠蹲在牆角，看向那邊月匈口沒有絲毫起伏的李修白，心中不禁焦急起來。
他不會死了吧？
如果李修白死了，肥蠍回來看到，會不會遷怒自己，從而殺了自己！
想到這裡，金老鼠眼中立刻浮現出恐懼之色。
不我不能死！
我還要離開這裡我一定要離開這裡