關於舊版166是鹿女的溯源（1 / 2）
首先，基金會編寫文章講究一個「一有二無，一無二隨」，意思就是，一設有的設定，二設就不能增加，一設沒有的東西，二設就可以隨意添加。
（遵從一有二無的編寫設定，一設166人設是魅魔的情況下，二設就不可能是鹿女，因為這違背了官方編寫的規則，所以在一設裡，166隻有可能是鹿）
（接下來是這三天的溯源）
眾所周知，西方惡魔是以山羊為原型的，而魅魔是惡魔的其中一種，所以也是有角的。
但是，新版166魅魔少女（隻是一位少女蓋亞）為什麼長的是鹿角，而不是羊角？
難道說，舊版166其實是鹿，不是羊？
那這麼一來，不就完全和舊版166魅魔少女設定對不上了嗎（違背了一有二無的定律），可新版166除了刪除澀澀能力外，背景設定基本沒變，所以為什麼新版166是鹿角，而不是羊角呢？
因此，我做了大量調研，從舊版文獻裡，166父親寫給166信裡有這麼一句話，
附件166-E:信件的文本，來源未知，於████年██月██日被放在SC-166的套間內
親愛的██████：
我遇到你母親的時候她還是個小女孩。她的腳上長著蹄子，眼中卻閃爍著星光。她是那麼美，那麼天真，而我卻親手殺害了她。
這句話裡麵，說明了166母親是有蹄子的人形生物，假設是羊蹄，長羊角，那麼就可以對得上166魅魔的設定（如果長羊角就不違背一有二無的設定），可新版166卻是鹿角，豈不是直接推翻了之前的設定？（如果推翻之前設定，為什麼背景設定和故事隻刪除了澀澀能力，其它基本沒改呢？）
因為這段話沒有詳細說明是羊蹄還是鹿蹄，所以本著溯源的理，我繼續翻閱了一些舊版文獻，結果發現一個很有意思的文獻。
文獻『遺書』
這個文獻裡，又有一句話特別有意思，166的父親否定166是魅魔，稱166魅魔的名號隻是基金會取的。
請注意，這是舊版文獻（166還未改版前的文獻）
（截圖發在評論區了）
我溯源到這裡，就陷入了迷茫。
基金會說166是魅魔，但166父親說166不是魅魔，而166父親寫給166的信裡雖然提到了166母親有蹄子，但沒有說明是羊蹄還是鹿蹄。
並且，166是有魅魔習性的，這點毋庸置疑，畢竟166也是依靠魅魔設定被大家熟知的。
可是官方卻很模糊這個概念，從信件與文獻『遺書』裡就能夠看的出來。
本以為溯源到這裡就結束了。
可是我突然就想明白了，如果166是一個以魅魔為原型，擁有魅魔習性，並且是有蹄類特征的人形生物呢？（如果是這樣，就不違背一有二無的設定）
因此，在繼續翻閱舊版文獻後，我發現了幾個問題。
1166既然是魅魔，也就是惡魔的一種，為什麼會信教呢？畢竟惡魔不是和上帝水火不容嗎？（編寫，166的是外國人，不可能犯這麼低級的錯誤）
2166雖然有魅魔特性，但至始至終166都是chu，一個魅魔是chu還信奉上帝熟讀聖經？（不符合魅魔人設邏輯）