第50章 第50章（2 / 2）
但她秋蘭溪又算怎麼回事？！
慶和帝並不在意旁人怎麼看，裝得還很像那麼一回事，但很快，他霍然起身，失態道：「你說的筒車可確有其物？」
秋蘭溪早有準備他會有此發問，微微一笑道：「自然是有的，此物如今正在公主府中，早已尋匠人做了模型，不知陛下可要瞧瞧？」
為了自己能成功，秋蘭溪可是絞盡腦汁想了許久自己腦子裡的東西有哪些能運用到如今的時代，想了半天才回憶起筒車來。
這還是她為了讓某個患者與自己交心特意去從《天工開物》水利篇學的，筒車起於隋興於唐，時下還並沒有出現，取水灌溉農田作法頗為原始。
慶和帝出這道題時，本也沒報太大的希望，大家能提出的建議，無非就是開渠挖溝引河水，又能想出什麼新招來？
可如果真按秋蘭溪所言，那筒車一物，無疑是利在千秋。
筒車機械結構不難，秋蘭溪因為了解過所以能畫出來，她不僅畫出來了，還畫了好幾種，依靠流水灌溉的筒車、依靠牛力運轉不靠流水能從湖中運水的和幾尺大小能夠手搖從小池塘汲水以及高轉筒車。
秋蘭溪不得不感嘆這個時代匠人的創造力，在她無法提供尺寸的前提下，他們僅僅憑著圖紙就做了出來，不過為了保密，這些匠人暫時都被燕清黎給看住了，燕清黎也僅僅是拿筒車灌溉過公主府裡小園，從使用效果來看，成果還是很喜人的。
但哪怕有此物在，燕清黎也仍然擔憂，皇帝想治一個人的罪時，隻需一句你創造出來後為何不第一時間獻出來就足夠了。
慶和帝也沒想到秋蘭溪能給他帶來這樣一個驚喜，擺擺手示意內侍隨人去取，有筒車吊著，他對其他人的策論都有些喪失興趣了，也不管剩下沒寫完的學子的心態，直接將這份策論丟給大臣傳閱。
先在慶和帝手裡走了一遭再被傳遞給官員，跟官員看了之後呈遞給慶和帝，那完全是兩回事，他們彼此看了看，這才沉默地看了起來。
之所以沒有在秋蘭溪入場時第一時間跳出來，自然是為了給慶和帝留麵子，不然他臉上掛不住，真反對，也得在考完之後再說，也站得住腳。
所以一時之間殿中無人說話，都在傳閱秋蘭溪的策論，然後，都沉默了下去。
慶和帝心情很好：「諸位愛卿覺得如何？」
他覺得，自己沒有直接問這篇策論可為狀元否已經夠給麵子的了。
然而眾人麵麵相覷，沒有敢開口。
論耍賴，慶和帝可是行家，當初一襲紅裝逼得所有支持和親的大臣不得不閉嘴，如今他們也相信，隻要他們敢開口誇一句，慶和帝立馬就能順勢給秋蘭溪封個官，可她拿出的筒車又確實讓人沒法睜著眼睛說瞎話。
誰都清楚，對方既然敢寫，那肯定就是東西已經做出來了。
所以，哪怕他們反對，也沒人去當出頭鳥。
身為執掌棋局之人，慶和帝並不急，總會有人按捺不住跳出來的，果不其然，沒過多久，便有人迫不及待道：
「敢問……師承何處，」似乎不知該怎麼稱呼，對方乾脆略過，直接道，「觀其神韻，似乎有半聖的痕跡在？」
此言一出，頓時讓注意力被筒車和附加題吸引過去的朝臣不由低頭看去，越看，越覺得好像確實有點像……
唯有慶和帝有點牙酸，不由瞪了燕清黎一眼，這可真敢吹，當他不知道這是誰手裡的人嗎？
半聖琴棋書畫皆是一絕，更是神醫，曾經大寧風雨飄搖之際，他幾次獻策，成功指導了多次成功戰役，隻是後來對大寧失望，辭官縱情於山水間，再不見蹤影，之所以稱其為半聖而非聖人，並不是他不配，而是他自己拒絕了，認為自己德不配位，這才被稱作半聖。
不誇張的說，如今書院對立的幾個學派，甚至都是從半聖的思想中分流出來的，如果這個名頭坐實了……
秋蘭溪眨了眨眼，搖頭否認道：「大人可能認錯了，教我用筆的老師隻是個不出名的教書先生，叫趙佶。」
有人幽幽道：「我記得，半聖母族就姓趙？」
半聖說他德不配位，便是因為他曾經拒絕接受其父的衣缽，更言平生最大憾事便是不能隨母姓，出名後做的第一件事就是寫了一篇賦痛罵對方。
在這個孝道大於天的時代，半聖年輕時因為這事仕途頗為艱難，但也正因如此，反而添了幾分可信度。
尤其是半聖的心學，他的思想主張跟大部分人都不同，也是個堅定的一夫一妻製支持者，更對包辦婚姻深惡痛絕，妻子乃自己求娶的。
嗯……他的老師之所以有他這個學生，就是因為他看上了對方的女兒……
後來更是因為深感妻子生產之堅，一口給自己灌下了不孕藥，一生僅有一女。
越想，他們看秋蘭溪的眼神就越不對了。
半聖博學多才，如果說一切都是秋蘭溪自己想的，他們可能還會拒絕相信，但如果說她的老師是半聖，那一切似乎都合理了起來。
半聖最後一次現身，小道消息似乎也說了對方去了滕國。