第九百八十八章 天下太平，宇內澄清（1 / 2）
齊軍接收完了降兵。
翟明和杜壆才親自帶人進入府衙。
狂歡的泡影夢幻終究歸於虛無。
所有人都得麵對現實。
趙構率先走出了正堂。
見領頭者便是翟明。
「朕記得你之前是熙河軍的將領。
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當初劉經略征討王慶有功，進京獻俘，你就跟在身邊。
當時朕也在人群裡。
劉經略似乎十分器重你，看來你到了齊軍也是個中翹楚。
竟能擔任一路大軍的主帥。」
翟明抱拳道：「承蒙康王殿下掛念。
末將受寵若驚。
請殿下即刻啟程。
我們的船隻已經備好，天一亮就出發，馬上從海上返回山東。」
趙構道：「我身為大宋皇帝，你應該稱我為陛下。」
翟明搖了搖頭：「能讓我稱陛下者唯有兩人，一個已經退位，另一個卻不是您。」
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趙構苦笑了一番：「隨你便是。」
翟明押送趙構以及百官返回了船上。
杜壆留下了鄧元覺和石寶兩人。
讓他們負責收服瓊州島上其他的幾處軍寨。
童猛帶領一部分水軍留在這裡幫忙。
天亮時分。
李俊就帶領船隊北返，準備到廣州先把翟明和杜壆等人放下。
連那些降兵也一起丟給兩路大軍看押。
隨後自己帶著趙構去往山東。
鄧元覺檢查監獄的時候，才知道在他們到來前的一天，龍衛禁軍竟然對百姓出手，強行將他們趕出了自己的家。
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把他們的房子據為己有。
怪不得兩人率軍沖擊東門的時候會有那麼多宋軍從民房裡沖出來，其他各門都沒事。
鄧元覺讓被俘的官府公人鑒別一下牢中關押的犯人，先釋放了平白無故被關進去的百姓。
隨後再審牢中原本已有的犯人，看看有沒有冤假錯案。
耿遷見齊軍真如傳說中的一樣不犯百姓。
於是便向鄧元覺和石寶坦白了身份。
鄧元覺諒解他當時在緊張情況下做出的欺瞞決定。
藏在山中的百姓們重新回到了自己家裡。
瓊州離山東太遠，一時半會還不會有官員過來。
隻能暫時實行軍事管製。
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別看瓊州現在隻是個破破爛爛的小城，地處偏遠，物產貧瘠。
在陸陽的規劃上，這裡卻是南部重要的海港城市之一。
將來作為海上貿易路線的重要節點。
發展前景廣闊，絕非現在能比。
到時候整個瓊州島都可以擺脫現在的窘境。
翟明和杜壆分別去往廣南西路和江南西路。
宋朝的指揮係統雖然已經癱瘓了。
但南方大片領土還並不屬於齊國。
齊州正在加緊從各地征調吏員，前去新並入齊國的領土，安穩地方。
即便已經放寬了考核難度，大範圍從民間招募有又能之士，人手依舊不夠用。
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十天之後。
趙構到達了齊州。
陸陽隻是在受降儀式上遠遠的看了他一眼，並沒有親自接見。
趙桓禪位於齊的那一刻開始，齊國便是天下正統。
趙構登基稱帝。
陸陽也一直沒有承認他的帝位。
翟明在瓊州以康王殿下相稱，也有這一層關係。
即便如此，趙構也在實際上當過一段時間宋朝皇帝。
陸陽降其為海康侯。
至於李邦彥等人，軍情司早就準備好了他們的罪證。
按照當朝律法進行處置。
經刑部審理。
李邦彥貪腐成性，結黨營私，排擠忠良，清除異己，雖未有通敵賣國之實證，卻在客觀事實上幫助了金國南侵，造成百姓大量傷亡。
其罪甚大，判斬立決，家產充公，其後代永世不得參軍為官。
白時中，與李邦彥勾連一處，狼狽為奸，多次進獻讒言。
其罪亦重，判斬監侯，家產充公，其後代永世不得參軍為官。
白時中年紀大了，又抱病在身。
在獄中沒有兩個月，還沒有等到秋後處斬的時間，就因病暴死。
黃潛善，收受賄賂，任左侍郎時期前往陝西河東視察地震災情，隱瞞情況不報，導致朝廷做下錯誤判斷，百姓大量死傷。
因隱瞞此事，取悅皇帝，甚至升官。
判斬監侯，家產充公，後代永世不得參軍為官。
汪伯彥，收受賄賂，結黨營私，貶為平民，家產抄沒，永不錄用。
並處監禁三十年。
秦檜，收受賄賂，結黨營私，貶為平民，家產抄沒，永不錄用。
並處監禁三十年。
秦檜年紀較小，今年也將近四十。
三十年牢獄生涯還沒結束，他和汪伯彥恐怕就得死在牢裡。
其餘眾官員皆按照軍情司搜集的證據進行處理。
天下百姓恨這些貪官入骨，哪怕把他們全部千刀萬剮，也難以解恨。
不過朝廷如此處理，正和法度。
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也幫大家出了一口氣。
不久之後。
耶律大石和魯智深秦明兩路夾攻西夏。
李乾順和察哥在甘州戰敗被俘。
西夏李氏自唐末擔任節度使，割據一方。
至北宋初正式獨立建國。
而今再度歸於一統，正乃是可喜可賀。
陸陽降李乾順為夏國公。
同樣安置在齊州。
西夏覆滅，河西走廊時隔數百年，再次打通。
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魯智深率部留守興慶府。
鎮壓剛剛歸入齊國的西夏諸地。
秦明則通過河西走廊直接進入了西域。
耶律大石手上有兩萬重騎，六萬輕騎。
在哈密一代已經經營了兩年。
齊軍在前線有了一個規模不小補給基地。
兩軍合兵之後，規模高達十餘萬。
這樣的大軍是任何一個西域國家都無法阻擋的。
兩軍向高昌城逼近。
高昌回鶻汗國開城請降。
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兩人精編吸納了高昌回鶻剩下的兵馬。
將他們打散以後補充進了自己的部隊。
隨後兩路大軍再次分兵。
一路前往北庭，一路前往西域。
三年後。
黑汗南北同時受襲，疲於奔命。
齊軍進攻之勢如同烈火燎原。
黑汗的統治者並沒有堅守國家到最後一刻。
在虎思翰耳朵一場大敗之後，他們便帶著殘餘部眾遁入了沙漠。
準備去西邊找個軟柿子，也許有重新崛起的機會。
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陸陽原本覺得西域即便被齊軍納入掌控，其人心與中原相離，不可能那麼快就歸附。
不料西域百姓信仰的主流宗教竟然就是摩尼教。
摩尼教起源於古代波斯帝國，後來傳到西域，再入中原。
有些在中原行商的西域商人回到西域以後便將陸陽摩尼教聖公的身份傳開了。
現在西域百姓都以為齊軍是神派來拯救他們於水火之中的天兵。
事實上，齊軍掌控西域之後，政府對於商業農業和畜牧業資源上的宏觀調控確實讓很多西域百姓的生活品質發生了天翻地覆的變化。
有些十分虔誠百姓甚至傳說陸陽是彌勒轉世，普渡眾生。
在該地塑造起了以陸陽形象為基準的彌勒塑像。
這樣固然有利於齊軍管理西域。
但卻會加大摩尼教的影響力。
讓陸陽和摩尼教教主的身份徹底綁定。
將來甚至有可能導致齊國變成一個政教合一的國家。
摩尼教隻是陸陽起事時所用的一個工具。
不能讓這個工具阻擋已經日益成熟的齊國繼續前進。
但是齊國開國之初，便已經立法。
朝廷不能限製百姓的宗教信仰自由。
隻要是勸人向善的宗教，百姓都有選擇自己信仰的權力。
陸陽不能限製百姓，卻依舊有其他手段限製宗教的影響力。
首先，陸陽牽頭組建了宗教關係管理會。
負責統轄齊國境內各個宗教之間的事務，配合政府，解決矛盾。
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其本身不算是政府機關。
隻受朝廷監督，不受朝廷領導。
管理會的組成人員，由各大寺廟，道觀，摩尼寺，以及其他小型宗教組織進行推舉。
朝廷官員，軍中將領必須與宗教勢力徹底切割。
讓宗教無法影響政治，無法影響軍事。
其次，對宗教建築的建立采取更加嚴格的審批。
限製宗教場所的總數量。
來限製其傳播。
最後，對已有的宗教場所進行一係列新的限製。
寺廟與道觀等場所不得進行與宗教事務無關的其他行為，包括商業行為等。
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寺廟不得擁有除寺廟用地以外的其他地產使用權。
宗教場所及組織均應保持非營利性。
信眾捐贈善款，用作賑災救人等要務。
其來源以及去向，應當逐條公示，以備朝廷查驗。
宗教人員須有朝廷認證的文書。
各地寺廟會集中辦理手續，遊方和尚以及道士還有其他沒有加入組織的宗教人員自行到本地官府辦理。
陸陽這幾招是盡力的壓榨宗教的油水。
要說這天下最掙錢的行業有哪些，頭幾名肯定要爭個你死我活，但其中必定有一個是和尚。
某些宗教的吸金能力實在太強。
這也吸引了不少人遁入空門。
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他們有時候在寺院裡麵念經修佛，有時候在山下喝酒吃肉，縱情享樂。
他們也不是魯智深這樣的大智慧者。
隻是單純的把做和尚當成一門十分賺錢的生意。
陸陽直接把裡麵的油水全給掐了。
為了錢去當和尚的自然也就少了。
不敢說能讓宗教徹底與金錢無緣，至少讓那些修行之心不誠的人沒那麼容易利用宗教撈偏門。
之後他還會出台一係列針對宗教的引導性政策。
徹底將境內所有宗教的獠牙都給拔掉。
河套、甘肅、西域，遼東，這些地區還是以少數民族為主。
漢人雖然也不少，卻不是主流。
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陸陽維持統治高麗時的手段，從各少數民族中選拔官吏。
保正其民族自治，不強迫剃發易服，更改風俗。
但所有人在保持自己民族特質的同時，都得學漢話，識漢字。
漢文化作為發展時間更長，更加成熟的先進文化。
在先天上優於契丹黨項等民族本身的文化。
低等的文明可以依靠暴力打敗高等文明，但低等的文化卻終究會被高等文化覆蓋。
蠻族可以覆滅羅馬，但羅馬的文化和精神卻永遠不缺少繼承者。
歐洲但凡是個國家都要蹭一蹭羅馬的遺產。
少數民族當然也有機會入主中原，但到了中原以後卻無一例外的開始學習漢文化。
幾個較為極端的，如北魏孝文帝，直接強製所有鮮卑人改漢姓，穿漢服，和漢族融為一體。
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哪怕是強製漢人剃發易服的清朝，入關以後從上到下全都在學漢語。
朝中的官員，宮中的侍衛，還有皇帝本人。
末代清朝統治者甚至連滿文都看不明白。
隻要雜居的時間久了，這些少數民族終究會漢化。
陸陽讓他們學漢話漢字，隻是加速這個進程。
畢竟語言是溝通的橋梁，隻要有了溝通，關係就會更加融洽。
大齊建國十三年。
也是陸陽來到此方世界的第二十個年頭。
江南荊湖一片祥和，廣南兩路也趁著陸陽解開海禁，光明正大的展開了海上貿易，活力回復，人口暴增。
西域徹底歸治，草原一切安定，遼東雖然苦寒，卻有十分肥沃的土壤可供耕種，吐蕃諸部也在陸陽的經濟戰和間諜戰下紛紛歸附。
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天下一統的戰略目標已經達成。