第十六章 笑癡（2 / 2）
靈氣遊離於天地間，看不見扌莫不著，隻會依天道而聚散。而天之道，損有餘而補不足。人生於天地之間，就如一個風箱，一吸之間可以將靈氣吸進壓縮，而一呼之時又將大部分靈氣排出體外。雖然依照一定的采氣吐納之法，可以讓吸進的靈氣大於呼出，從而將一部分靈氣截留在體內，轉化為真氣。然而同性相斥，真氣越多，其反聚之力亦強，呼吸間真氣的逃逸之勢也就越來越強，終會與采氣達到平衡，人體所能采納的靈氣也就達到了極限。
那麼，如何才能逆天行事，讓天地靈氣源源不斷地往體內匯聚呢？這個難題上古的修仙者早已給出了答案——讓真氣流動起來。
一滴水怎樣才不會乾涸？唯有放到江河湖海裡去。一口井為何倒進多少水都填不滿？隻因它下麵連著無數水脈。一潭死水，無論下多少雨都存不住，而一旦乾旱，很快就會乾涸。唯有連通江河溪渠的大湖，既能將洪水分散到各道河溝支岔中去，也能從中吸收歸流，這才仿佛無窮無盡一般。
這道理看似簡單，其實蘊含著天地大道。真氣一旦流動起來，體內的真氣就不再是一個整體，而是有聚有疏，有緩有急。隻要真氣沒有填滿全身各道經脈，便總有真氣稀缺的局部。天之道，損有餘而補不足。上古流傳下來的采氣之法的奧妙，就在於呼吸吐納間引導氣息流動，在月匈肺中形成真氣局部稀缺，因而成為吸入真氣的助力。本來逆天行事，反倒成了順應天道，一順一逆之間，相差不可以道裡計。
讓真氣流動起來，這個如今的修煉者早已習以為常，自然得不能再自然的理念，實則飽含了古人的智慧。
因此，凡人修仙的第一個階段就是要采天地靈氣入體，疏通全身經脈，讓真氣能夠在體內流動。簡而言之，采氣通絡。
采氣通絡，說來簡單，實則繁復無比。若無渾厚的真氣修為，通絡根本無從談起。可打通經絡的目的，正是為了提升采氣定氣的速度，經絡不通，想要丹田真氣盈滿又談何容易。二者像是先有雞還是先有蛋的問題，循環相扣，相互製約。
因此雖然人人皆可修煉，可真正能夠打通任督二脈，讓真氣可以沿著一個閉環運行一周，也即一個小周天的人少之又少。也隻有打通了任督二脈，才算半隻腳踏進了修真界的大門，若是一輩子過不了這一關，那就隻能當是「強身健體」了。
真氣能運行一個小周天也隻是剛剛開始，之後還要鍥而不舍地打通全身各道經脈，讓真氣能運行一個大周天，采氣通絡這一關才算功德圓滿。此時丹田乃至各道經脈皆真氣盈滿，人體所能吸納的真氣也就到了一個極限。下一步再想突破，就要壓縮體內的真氣，淬取精華，培煉元氣，將真氣凝化成真元。
元氣本是醫道中的概念，指長存於人體內的氣息，乃是人的生命之本。笑癡認為修真者以真氣長期培煉元氣之後，二者便會融合凝化為真元。真元本身已是修煉者身體的一部分，隻要人不死，就不會再回歸天地，比之真氣更進了一步。
將真氣消耗凝化成真元，丹田和全身經脈就又空了起來，采氣定氣便又有了餘地。而真元乃是凝縮的靈氣精華，就像是一塊海綿，采入體內的真氣源源不斷地被其吸納，采氣的速度自然提升百倍，再無瓶頸。隻要真元不損，就算全身真氣盡數消耗掉，也能在很短的時間內恢復過來。
在凝成真元之前，每一絲真氣都是辛苦采氣得來，萬萬消耗不起，隻能在體內循環流轉——這便是世間武功的範疇，頂多也就是阿原為之神往的「力舉千斤，跑跳如飛」。而真正呼風喚雨的仙法，都要消耗大量真氣，隻有在凝成真元之後，大量真氣的消耗可以迅速得到補充，才有可能修煉施展。
因此，凝成真元才是修仙者有別於凡人的根本，又被稱作「入道」，乃是凡人一躍成為修仙者的龍門。
對阿原來說，龍門還太過遙遠，隻能望而生嘆。如今他隻是一個剛剛踏上修仙之路的少年，眼下橫在他麵前的難關，還是采氣通絡。
隻是，看笑癡書中的意思，采氣通絡可絕不是像妹妹師父說的，「什麼聰明才智都不重要，關鍵在於持之以恆」。
不管功法訣竅有多巧妙，采煉真氣終歸是逆天行事，耐心和毅力當然不能少，可絕不是僅憑毅力堅持就行的。否則天下早就到處都是修仙者，笑癡也不必含恨而終了。
在笑癡看來，這一階段天資什麼都是次要的，關鍵要有一套好的功法，以及一個靈氣充沛的修煉場所。
所謂天地靈氣，如天上浮雲，雖然虛無縹緲，卻總有聚散。天地之間氣象地貌萬千，總會有靈氣聚集的所在和靈氣稀疏的地方。而凡人一呼一吸之間，都會消耗一點靈氣，長年累月下來，人口繁密之處必然靈氣稀薄。仙人和修道者多居於人跡罕至的仙山幽穀之中，就是這個道理。
對於凡人來說，想找一處靈氣充沛的所在，說來容易，實際卻比登天還難。如今修道之風已盛，修真門派林立，靈氣充盈的寶地早就被瓜分完畢。而那些人跡罕至的仙山絕地，一個凡人別說隻憑兩條腿難以到達，就算找到了也早晚成為妖怪野獸的美食。
至於功法，那些名門大派的修煉之法都是上古遺法，經過各代門人增益補闕，早已盡善盡美，比笑癡這拍腦袋想出來的九流功法不知要強多少倍。
而那些名門大派的弟子，本身都是百裡挑一的資質，有本門千錘百煉的功法秘訣，有同門師長悉心指引，從小就在靈氣充盈的仙山寶地修煉——這些優勢全算上，也要數年苦修才能入道，由此可見這一過程有多麼艱難。
像笑癡這種無門無派也無功法的野修想要入道，簡直癡人說夢。想必笑癡晚年終於明白了他一生的努力是多麼愚蠢，才起了這個名字自嘲吧。
笑癡一生都沒跨過入道的門檻，一直對此耿耿於懷，於是略帶酸味地寫道：「世人皆謂之龍門，殊不知天下尚有諸多龍子龍孫，生於此階之上。」意思是說，那些修真高人的後代，王公貴胄的子孫，根本用不著修煉，自會有人幫他們打通全身經脈，再服上幾顆仙丹，幼齒之齡便可入道。
聰明過人能如何，鍥而不舍又怎樣？凡人奮鬥一生，也不過是追追人家的背影罷了。