第一百八十六章 雞子（1 / 2）
求道路，漫長而無限。
但如今，蘇葉卻看到了「有限」。
他花費了不知道多少歲月所求的「道」，似乎，已經終於走到了盡頭。
在看到岩石生命的孕育以後，蘇葉發現了達到的本質。忽然間，他心中五味雜陳。
是的。
現在回想起來，蘇葉突然發現，自己曾經追求的「道」，或許是一件很可笑的事情。
他追求的無限，其實本身，就是由「有限」衍生出來的。
其實造化道，或許是唯一正確的大道。
因為無數的「道」中，隻有造化道，是在從無限追尋有限，它預言了蘇葉今日所要走的路。
但是，可能就算是老者，也沒想過他順從的自然，本身就是「不自然」的。
當然了，這並不能說，順其自然是錯的。恰恰相反，應該是人，唯有順其自然，才是大道至簡的真理。
但是，「自然」這個概念，本身是不存在的。
《道德經》有言：天下萬物生於有，有生於無。
但，「無」名天地之始！
既如此，天地之始，豈能真的是「無」？
這裡的無，僅僅隻是「絕對」被打散之前的過程。恰如那打散微塵之前蘇葉的精神收縮和膨脹。
當微塵開始擴散時，一切，就變成了「有」。
並沒有什麼「從無到有」。這世界的一切所有，其實都是「由有生有」。
或者再準確點地說，是從「無意識的有」，到「有意識的有」。
或許這聽起來有些難以理解。但仔細想想，就會發現，這個問題其實是很單純的。
生命被賦予意義之前，本身，是無意義的。
偶然的需求，讓生命被賦予了意義。
恰如那無意識融合的微塵，當「信息」被儲存起來，形成規律，形成係統時。
無意識的融合，就會變成有意識的掠奪。
因為「微塵」需要利用這個偶然，來變成自己的必然。
再舉個簡單的例子。
比如第一個創立語言的人，為什麼可以創立語言？
如果按照一般的思維，這應該是一個「從無到有」的過程。
似乎語言輕易地被創造了出來。或者從一開始，語言就存在。
但實際上，這並不是「從無到有」，而是一個「從有到有」的過程。
之所以語言會誕生，是因為人的需要，並且它應該早就在什麼地方存在著，比如人的心中觀念，之所以被創立，更多的是從這個觀念上加以整合出來的表達係統。
它們最原始時，也是一個「從無意識的有到有意識的有」的過程。
就好像，神農之所以嘗百草，一個是因為百草是人了的生活需要，另一各方麵，也是因為百草早就存在著，所以神農才能夠嘗百草。
那麼問題來了，以神農嘗百草為例，第一株草，是如何誕生的？
是不是「從無到有」？
很顯然，也不是。
因為「神農」和「百草」的本質，其實都是眼前這微塵衍生而出的，「岩石生命」呀！
神農嘗百草，本質上，就是有意識的岩石生命，在掠奪無意識的岩石生命。
道可道，非常道；名可名，非常名。
有，名萬物之母。無，名天地之始！
恰如這眼前的岩石生命一樣。