第四百七十五章為何人形是先天道體（1 / 2）
到底還是小看了通天！
武夷山上。
顧直與他的開山大弟子真羽看著眼前熙熙攘攘的凶獸、巫族、靈禽異獸陷入了沉默。
遠在東方的昆侖山同樣如此，不過要比顧直這裡好一些，元始臉色難看的挑出他命定的十二弟子——玉虛十二仙，還有一些賣相說得過去的靈獸，至於巫族、凶獸一族，他懶得看一眼。
至於老神在在的道德，打量了一圈，道一聲無為而為，就關上了兜率宮的大門，任由通天折騰。
此刻，兜率宮裡的道德與武夷山的顧直默契的感嘆道：「就知道會變成這樣。」
但這爛攤子還是得收拾。
「都給我安靜！」
顧直彈出手裡的落寶金錢，先天靈寶的威壓懾服全場，就算是傳言之中的四凶獸——窮奇，都老老實實的停止了咆孝。
「你們之前應該都見過我，現在我叫到名字的上前。」
「窮奇、朱厭、化蛇、猰貐。」
還真是一個長得好看的都沒有，不過作為第一批後天生靈，這些凶獸的實力還不錯，各個都是比肩金仙的存在。
「真羽，你帶它們去學習仙文，學會了之後帶來見我，為師再給它們賜下道號。」
已經能夠口吐人言的蒼天白鶴真羽有些怕怕的，但還是將這四個刺頭兒帶了下去。
可剩下的這些就讓顧直犯難了，他看著那個瘦小的巫族，應該是大巫、或者祖巫賜血時出了些意外，才造就了這麼一個才不到五米高的巫族。
算是早產兒。
當然，其它的靈禽異獸跟他差不多，都是些靈性不足的貨色，簡單來說就是沒什麼腦子。
用元始的話來說，就是不開化的畜生，隻會茹毛飲血，連仙文都學不會，化外蠻夷。
不過，在顧直這裡倒不是沒辦法走上修煉之路，畢竟玄門也有旁門左道，那名傳諸天萬域的九轉玄功，其實就是旁門，所以才是護教功法。
但修煉之始，是要看懂功法，至於以天地萬物為師，領悟道法自然之道，那是心性出眾，悟性出眾之人才能享受的特權。
完美世界的修行法都得看懂骨紋才能步入第一個境界，就算是最簡單的低武世界，不懂道教術語，佛法典故，也隻能像梅超風與陳玄風一樣練個不倫不類，得到神功都沒有用。
換句話說，怎麼都繞不開叫這些靈禽異獸識字這一關。
「修道求真，需要一顆萬世不易的道心，爾等資質低下，更是需要移山填海的決心，方能有所成就。」
發育不良才五米高的巫族少年，十幾米高的黑熊，形如金剛的猿猴、灰撲撲的蠱凋點了點頭，其它異獸們見狀，也跟著點了點頭。
顧直見狀，隻能自我安慰道：至少它們還會模彷。
「所謂大道萬千，殊途同歸。也就是說，最簡單的修煉方法，一樣能夠通往修煉的盡頭，看似簡單，其實是返璞歸真。」
「曾有人說過，千裡之行始於足下，而修道之初離不開肉身，無論仙神巫妖，一個強大的肉身都意味著先天不敗。」
說著，顧直借助落寶金錢的威能移來一塊十丈高的巨石，直接朝著那位巫族少年落下。
「接住！」
哈——
在巫族裡顯得十分瘦小的巫族少年伸出一雙大手，穩穩當當的借助了那塊巨石，背著石頭滿世界跑，這是每個巫族的必修課。
甚至有祖巫想過背著不周山來一場馬拉鬆。
「強大的肉身，意味著無窮的力量。」
顧直指了指那位巫族少年，意味深長道：「但打熬肉身這一關是枯燥乏味的，需要忍受苦痛的同時，還有以強大的意誌抵禦想放棄的念頭。」
「所以，你們的第一課就是背著石頭跑，什麼時候能夠圍著你們身後那座山峰的山腳跑完一圈就算完成了。」
他說的那座山，雖然不是武夷山主峰，但是也不算是小矮丘，高十萬丈有餘，跑一圈的話，至少是一萬裡路。
砰砰砰——
智商最高的巫族少年一馬當先，扛著巨石沖了出去，其它的靈禽異獸有樣學樣，都找了塊差不多大的石頭，開始按照顧直說的那樣修煉。
搞定通天扔過來的難題後，顧直才有空思考他的事。
放之八荒六合通行的準則出現後，才會有秩序誕生。
天地有其數，陰陽有其度。
一剎那間，顧直抓到了一絲靈感。
鴻鈞提及過他出生的絕靈之地，那一方世界，最能夠讓人認同的標準就是數字，準確的說是數學。
數學到達極致，同樣可以玄之又玄，比如，若你有足夠的腦力、能量計算出一定範圍內的原子動向，那麼你就能夠預知未來。
若你能夠算出一座山的應力，找出它們的臨界點，隻需要一個很小的外力，就能摧毀那座山。
這還是在那個絕靈世界存在的數學，在洪荒天地一樣存在數學，或者應該說是術數之道。
太極四相六合八卦。
太極陰陽分上下，天地四相分東南西北。
實際上，太極八卦，天乾地支，就是計算的工具。
計算的目的，其實就是認知這個世界，認知之後，自然就能定下標準。
這個標準，就是真理。
「興滅繼絶，絕靈傳道。」
顧直終於明白了，他的聖道要如何去走，無非就是用科學的方法，解析玄之有玄的仙神。
核裂變真人，核聚變真君，引力地仙，維度天仙，熵之掌控金仙……
如今，就算他穿梭諸天之旅隻是一場夢，那個還在絕靈宇宙的精神病醫院裡的顧直醒來，同樣能夠修道求真，超脫世俗。
超脫所謂的物質界。
九竅、八門、七星、六合、五曜、四極、三才、兩儀，一元。
完美世界之中，柳神曾說過人形天生近道，所以修煉有成者都會化作人形，但是卻解釋不出原因。
但如今顧直看來，卻能夠以術數之道解釋出為何人形為先天道體。
人站立時，便是一，出生後，體內生機與死氣並現，生與死對應著清濁有序，即為陰陽，而人之精氣神，神為精神，有形而無質，對應著天之方位，在上，精為血氣，渾濁濃重，對應著地之方位，而炁，有形有質，居於人之中央，暗合天地人三才之順序。
人之四肢對應天地四極，五髒則為五曜。