第181章 殺氣（1 / 2）
崔兆庸剛想要辯駁，李洪卻直接打斷，一點不給他說話的機會，又言道：「三從四德，出自《儀禮》，那同樣是在《儀禮》中記載的私尊，大人可曾清楚？」
崔兆庸又是一愣，他知道三從四德，卻還真不知道出處，更是從未看過什麼《儀禮》。
《儀禮》出自《禮記》，而他讀書時治的本經乃是《大學》而且這麼多年來，早就忘得差不多了，更別說隻是隨意翻了翻的《禮記》了。
就算是本經為《禮記》的讀書人，多半也是對這一篇是半知半解的，畢竟無論哪個朝代的科舉都不會考《儀禮》。
而科舉不考，那還看個屁啊！
隻是這時，圍觀眾人中，突然擠出來一個穿著道袍，頭戴讀書人用的方巾，腳底下卻又踩了一雙僧鞋，整個人的打扮突出一個不倫不類的青年人。
「私尊者，《儀禮》雲『父為子尊，父在世，子不得尊其母，隻可私尊其母。』此為私尊也！」
所有人的目光都聚集在了這個看起來十分怪異的青年身上，李洪也不例外，他沒想到圍觀之中，竟然還真有懂行的。
上下打量，這青年不但穿著打扮怪異，同時也生了一副奇相，身材枯瘦，嘴巴細長，眼眶是三角形，如同病虎一般，但整個人的眼神卻有一種攝人心魄的精光。
「不知這位是？」
「某姓姚，聽公子與大人辯經，情不自禁插了一嘴，還請見諒。」
姓姚？
看著這怪異青年的打扮，以及他的姓氏，李洪莫名的覺得有一點熟悉，可卻又肯定自己絕對沒有見過這人，想了半天也沒什麼思緒，所想便拋之腦後，而是依舊延續著剛才的話題，言道：「既然私尊其母，可見母為尊也，又何來『夫死從子』之說，這三綱五常自相矛盾，又何必叫世人以此為遵守呢？」
李洪的話是對著崔兆庸說的，便是要用聖人經典來辯駁他所說的三從四德，但是崔兆庸沒有回話，那姚姓青年突然又插嘴道：「公子所聞，《議禮》中早有所言，非是母為尊，而是父在，子私尊其母。父死，母從其子。」
《儀禮》是確定禮教綱常的規矩，其目的是為了鞏固統治秩序。
而這段話放在現實中大概可以理解為，老爹沒死，當兒子的先要將父親當做首位，隻能在私底下尊敬母親，等到爹死了，兒子成了一家之主，則母親反而要對兒子尊敬。
這是一個社會風氣的問題，廟堂如此，民間亦是如此。
「所以此事若想解決，倒是也簡單，千古以來自有成法，可於同族中擇一幼童，另立為繼子，財產香火，一並承襲！」
「所以此事若想解決，倒是也簡單，千古以來自有成法，可於同族中擇一幼童，另立為繼子，財產香火，一並承襲！」
怪異青年侃侃而談，而當提出這個辦法時，所有人都是眼前一亮。
而那青年，則是頗為挑釁的看了李洪一眼，這時，李洪才算是看明白這青年的來意。