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第一百一十一章

悠鬥從柳前輩口中聽到「天衣無縫之極限」。

所謂「無我境界」的三大奧義,其實就是對「無我之力」的三種不同運用。

三大奧義的提出者——四天寶寺的千歲千裡在探究「無我境界」的奧義時,曾去醫學院對腦電波進行檢測,發現他在進入「無我境界」時身體能夠超越自身的極限。

將「無我之力」集中到手部、腿部,是「千錘百煉之極限」。

將「無我之力」集中到腦部,是「才華橫溢之極限」。

將「無我之力」蓄積在體內,並在某個時刻將其釋放到身體的各個部位,讓其在體內爆發,是「天衣無縫之極限」。

「根據千歲的調查,近幾十年來隻有一個人領悟了『天衣無縫之極限』。」

柳說出那個人的名字,「越前南次郎。」

而現在,第二個領悟「天衣無縫之極限」的人出現了。

柳的目光落在球場內各項數值都突破原本數值的越前龍馬身上。

悠鬥在聽到「天衣無縫」時,就想到了被譽為「武士」的越前南次郎。

但是柳前輩的說法和他小時候聽到的版本不一樣。

「版本不一樣?」柳問,「悠鬥聽到的版本是什麼?」

悠鬥回憶。

「『天衣無縫』是打網球的初心。」

悠鬥當時並不理解這句話是什麼意思,於是他把這句話記了下來,回家問了媽媽。

媽媽告訴他,「初心」就是做一件事最開始的原因,是非常重要的東西。

很多時候做一件事是不會一帆風順的。

就像天空有時候會下雨,路上有時候會有小石頭,總有遇到挫折和困難的時候。

如果不想放棄,但又覺得無法再堅持下去,那就要回顧做這件事的初心,找回一開始的心情。這樣就能繼續做下去。

仁王若有所思。

片刻,他道:「這兩種說法並不沖突。」

仁王舉例:「如果把『天衣無縫之極限』看成一扇門,悠鬥所說的『初心』可能是打開這扇門的鑰匙。」

「嗚喔!這麼一說就好理解多了!」切原興奮道。

悠鬥也開始用類比的方法去理解。

[把「無我之力」蓄積在體內,於某個時刻爆發出來。]

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