第219章 第219章（1 / 2）
第二百一十九章
不止光擊球。
德川前輩的黑洞和克爾黑洞、須藤前輩的旋轉球a……悠鬥都打不出來。
即使他用最佳擊球點打出威力媲美「光擊球」的回球,網球也不會發光；
即使他用同樣的動作和速度，揮拍削減身前的空間，空氣也不會缺塊……
悠鬥能想到的唯一解釋是[精神力]。
「精神力」就和咒力一樣,存在於每個人的身體內。
幸村部長的「夢境」、仁王前輩的「幻影」、種島前輩的「畢竟無」這類明顯的「精神力」招式就是對「精神力」的精細操控。
就像咒術師把咒力注入生得術式、發動招式一樣。
而其他人在打網球時也會有意識或無意識地使用「精神力」。
這是對「精神力」的另一種運用。
就像有的咒術師會把咒力附加在武器和身體上,他們將「精神力」附加在了球拍、網球，或許還有身體上。
悠鬥有一個可以佐證這個觀點的論據：
他在用須藤前輩的球拍時，可以打出「旋轉球a」，而在用自己的球拍時，隻能打出「蝦蟇」。
雖然這種現象也能用「網球拍和拍線的數值不一致」來解釋，但如果把須藤前輩的球拍看作「咒具」,同樣能說得通。
——咒術師在使用武具時,咒力和術式會滲透進武具裡，形成「帶有咒力和術式的咒具」。
而網球選手在使用球拍時，「精神力」會滲透進球拍裡,時間久了,就形成「有精神力的球拍」。
對於擁有「精神力」的選手來說，「有精神力的球拍」和「無精神力的球拍」並沒有什麼區別。
隻要他們有意識或無意識地在打球時使用「精神力」,所有球拍就都是「有精神力的球拍」。
但對於悠鬥而言，「有精神力的球拍」就相當於能祓除咒靈的咒具,即使自己沒有「精神力」，用它也可以打出有「精神力」的招式。
比如「旋轉球a」、比如「光擊球」、比如「黑洞」。
或許使用「帶有精神力的網球」能有同樣的效果。
但和球拍相比,網球更容易報廢，也不像球拍那樣，會被選手一直握在手中。
——換句話說，網球裡的「精神力」更容易消散。
這就可以解釋「為什麼球過來時是帶有『精神力招式』的『精神力網球』，而被回擊後，招式和『精神力』都會發生變化」。
以上,是悠鬥基於「咒力」對「精神力網球」的理解。
和主流看法存在很大的差異。
在主流看法中——
以悠鬥在u-17集訓營的選手檔案為例，教練組給悠鬥的「精神力」評分是6分。
黑部教練給出的附加評價是：能專注於比賽中，把困難當成一種挑戰，雖然目前沒有展露出和「精神力」有關的招式，但似乎對部分「精神力」招式存在天然抗性。
悠鬥對「咒力」同樣有抗性。
如果人體內的「精神力」和「咒力」一樣，就算不使用也可以被「六眼」觀察到，又或者有人能看到「精神力」就好了。
就像當年，爸爸讓五條老師來看他和哥哥的咒力和術式。
五條老師隻看一眼就知道哥哥繼承了禪院家的祖傳術式，而他和爸爸一樣，是0咒力的天與咒縛。
如果有人能看到「精神力」，就能知道他究竟有沒有「精神力」，以及他對於「精神力網球」的理解是對的還是錯的了。
龍雅的問題引來其他人的關注。
悠鬥頂著來自四麵八方的視線，認真回答：「我不知道。」
就連楠雄a夢都看不到「精神力」——楠雄哥的世界裡沒有「精神力網球」，「精神力」不屬於超能力的範疇。
在能看見「精神力」的人出現前，基於「咒力」對「精神力網球」的分析都隻是他的猜想。
切原安慰：「隻是現在打不出來而已。」
就像他一直進入不了「天衣無縫」的境界，隻是目前沒能進入，未來一定能開啟「天衣」。
悠鬥點點腦袋。
等他能像換武器和換咒具一樣自由地換球拍，應該就能用「有精神力的球拍」打出「光擊球」。
不過他對「精神力網球」沒有什麼執念。
比起自己打出「精神力招式」，悠鬥更希望比賽對手打出「精神力招式」，讓他來破解。
這樣更有趣。
有幾人若有所思。