第51章 第 51 章（1 / 2）
【「野火燒不盡,春風吹又生。這句詩用來形容敗壞後重整，重整後又再敗壞的大周吏治當真是再恰當不過了。」】
【易周詩感慨道：「由此可見，如果想要真正鑄造一個清平世道，一時的吏治整頓是遠遠不夠的,人性需要規束和監督,唯有在朝廷諸臣的頭頂懸掛上一柄達摩克利斯之劍,才能真正的改善風氣。」】
【「顧平生無疑也看到了這一點,但在當時的大周朝,限於時代和眼界的困頓,他尋不到那柄達摩克利斯之劍,於是隻能自己來充當。」】
【走到這一步,姚琴大師那句經典論斷的後半句說得再準確不過——「可他忘了,大周不需要現世的神祇也不需要公正的律法,所以當顧平生成了這二者,大周就隻能送他去死！」】
【雲鏡上方齊刷刷的小字閃耀著冰冷的光華——】
【所以大周就隻能送他去死！】
【所以大周就隻能送他去死！】
【所以大周就隻能送他去死！】
【「俠以武犯禁，沒有一個朝廷會容忍個人代行他的權威,」易周詩感慨道：「當顧平生走上這條路開始,就已經注定了他的結局——必死無疑！」】
伴隨著易周詩圖窮匕見的四個字,雲鏡裡白光一閃，沒有任何征兆,易周詩的身影瞬間就突兀地消失在了鏡麵上,雲鏡又恢復了之前的平靜。
對於朝廷官吏王公貴族而言,百家講壇的突然中斷正合了他們的心意。
今天的百家講壇信息量實在太大了,而且絕大多數都是不利於他們自身的信息,與其讓易周詩繼續講下去,不如就中斷在這裡,給他們思考和應對的時間。
心裡有鬼的貪官汙吏們自是在思索要如何應對即將到來的吏治整頓和極有可能視他們為寇仇的顧平生。
心中坦盪的清正之人也在思索,雲鏡裡那位易教授提出的什麼達摩什麼斯之劍，究竟可以用什麼東西來充當？
顧平生想以一己之力替代這把劍，雖然易教授如今還沒有詳細說明顧平生的結局，但想也知道，必定慘淡淒涼。
如果個人之力不行，一次又一次的吏治整頓又難以收到好的成效，那麼還有什麼東西可以來當這把達摩什麼克什麼斯之劍呢？
「是律法！」慕思原上，陳雲安篤定地說出他的判斷，「後世已經用自身的實際探索向我們證明，唯有律法才是真正能夠約束人性的達摩克利斯劍！」
雖然不知道易教授口中的達摩克利斯劍是什麼？但以陳雲安的聰明，還是迅速揣度出了易周詩話裡提到的達摩克利斯劍的本意，約莫就是製約約束等概念的象征事物。
而根據易教授引用的那位姚琴大師的話可以看出，在後世那位姚琴大師的觀點裡，顧平生替代的是神祇和律法的位置。
大周沒有神祇，難不成後世就有了？鬼神一事，陳雲安從來不信。
於是排除掉一切可能，律法就成了最後的答案。
「律法？」裴道生笑道：「怎麼，雲安你還真信了雲鏡裡的誇張之言，難道我大周沒有律法嗎？」
「雲安不敢。」
短暫的激動過後，陳雲安的理智迅速恢復，頂著裴道生笑裡藏刀的目光，以及旁邊族叔投來的「你有膽子說沒有試試」的咄咄逼人視線，陳雲安隻能恭恭敬敬地應一聲不敢。
大周當然不是像雲鏡中說的那樣不需要律法，雲鏡隻是誇張之言而已，但不可否認，關於律法，大周的漏洞實在太多了。
就比如說，大周現行的最常用的律法即《大周律》，裡麵模糊不清或者模棱兩可可以任由地方官員解釋的條文實在太多太多了，這就給了官員很大的操作空間。
又比如說，大周並沒有成係統的律法體係，在許多區域都有空白，而那些空白的區域由誰做主？還不是隻能任由朝官做主！
另一方麵，古話也說了，刑不上大夫，禮不下庶人。
大周律法能管的僅僅是底層老百姓，王公貴族皇室成員，朝廷官吏及其家眷……甚至是地方的鄉紳豪商，大周的律法真的能管得了他們嗎？