第三十八章 不死藥的推測（1 / 2）
林風並不知道為何崔文子如此好說話，但這正合林風之意。
林風當即就在呂府裡邊設宴招待崔文子，美酒美食藥膳都上滿，且和呂公、易小川、高要、劉邦和樊噲等一起作陪。
眾人雖然不知道為何林風對崔文子如此重視，但眾人相信林風的眼光。
崔文子感覺被尊重，心情可謂是十分好。
觥籌交錯之間，林風將燒刀子、果子酒以及藥膳的製作方法詳細都告知了崔文子，高要也將做的幾十道美食烹飪方法和要點盡情展示，可謂是誠意滿滿。
崔文子從中深受啟發，尤其是燒刀子這種高濃度的烈酒，需要使用的蒸餾手法。有此蒸餾手法，可以控製酒的濃烈程度。放在現代，這是基本操作。但放在秦代，這可是顛覆性的。
除此之外，林風還告訴崔文子，高濃度的烈酒可以殺死很多邪物，增加病人活命機會。
便隻這兩樣，崔文子便大開眼界，深感不虛此行。
作為一個酒鬼，崔文子從此以後，可以喝到各自濃度程度的美酒，由他自己控製。
作為一個醫者，崔文子可以利用烈酒，救治更多的人。
宴席之後，作為回報，崔文子將他自創的五穀糟粕釀酒法傳給了林風，也就是被易小川命名為「寄憂穀」的那種酒。
由於「寄憂穀」是崔文子所創，林風承諾隻自己用，不用於販賣。
崔文子倒是無所謂，他表示林風要販賣也行，但最好賣便宜一點，讓貧苦人家都喝得起，如此方才不負他創造此酒的初心。
林風自然一口答應，根本不怕「寄憂穀」的出現，會導致燒刀子和果子酒銷售下滑。
原因也很簡單，林風隻需對外宣傳，燒刀子和果子酒是五穀精華和果子精華所釀造，而「寄憂穀」是五穀糟粕所釀造，買家自然知道如何選擇。
這種手段，用現代的話來說，那就是買的是品牌，喝的是麵子。有錢人有有錢人的喝法，平民百姓有平白百姓的喝法。
對於美酒，林風還有現代很多種酒的釀造辦法，但林風無意再跟崔文子討論美酒了。習得崔文子的醫道，才是林風最重要的目的。
林風跟崔文子討論醫道，一開始，呂公、劉邦、易小川、高要和樊噲都在作陪，但談論了沒多久，他們就沒什麼興趣聽下去了。因為他們都不懂醫術，一開始淺顯的東西聽得懂，越往後來，越聽不懂。
林風深知以誠待人的道理，將自己所知的茅山秘術醫術篇，再結合現代醫術很多觀點，都傾囊相告。
若有崔文子不懂的，林風都細細解釋。
崔文子聽完，感慨良深。
崔文子一直以為醫家的醫道，在諸子百家裡邊絕對排行第一的。
但林風所闡述的這些，在某些方麵，甚至還要領先他醫家的醫術；另外一些方麵，跟他醫家的醫術相比，是各有千秋；還有少部分醫術，是不如他醫家的。
如果論總體來說，崔文子感覺，林風這個鬼穀子一脈的醫道，甚至超越他了。