第37章 一切之惡（1 / 2）
天帝帝俊，聽到這個名字喬坤又想到太乙真人的道場——「乾元山金光洞」，太乙真人、乾元道人、金光聖母，這三位的聯係似乎早在遠古天帝的預料之中。
既然有東皇太一，那帝俊的出現似乎也在情理之中。雖然這一位遠古天帝不止是乾元道人，還是太古天龍，還是元始天魔。
「我不是那位東皇太一。」喬坤祭起東皇鍾，與東皇鍾規則隱隱呼應。他有種感覺，給自己添加那些似是而非記憶的正是這位元始天魔。
或許未必是添加記憶，他可能在這位元始天魔的夢境世界中生活過一段時間。
那一段似是而非的記憶可能就來源於此，帝俊夢境之中。
「我知道你不是吾弟太一。」明明是元始天魔，帝俊身上卻無絲毫魔氣外顯，還十分客氣，「你是無命之人。是我等待的偶然。」
「無命之人？偶然？」偶然之說喬坤從後土娘娘那聽到過，一直都以為是他穿越者的身份，現在想來似乎不是如此。隻是偶然竟然是刻意求來的，這還能成為偶然嗎？
「吾弟太一接引空性，消磨自我，才終於成就無命之人。那無命之人是你。」帝俊的情緒未有半點波瀾。
但從這話中喬坤梳理出許多，究其本質自己其實是東皇太一犧牲所成就的無命之人。
隻是這無命之人是什麼？命又通性。喬坤還未深思，卻聽見恢弘聲音在他的心底響起。
「設我得佛，國有地獄餓鬼畜生者，不取正覺。」
「設我得佛，國中天人壽終之後，復更三惡道者，不取正覺。」
…………
聲音充滿了對世人的慈悲之意，似要助人超脫一切苦難。
無數生靈禮贊，齊聲稱頌曰：無量壽佛！
他又見一虛空中有一佛形，麵上有無限慈悲之意，右手下垂，掌心向前作與願印，左手持蓮華，身上異彩流轉，莊嚴威儀，這是接引道人。
接引道人身旁另有一身形，二十四首十八臂，紫磨金色，有種種莊嚴其身，具三十二相八十種好，月要著白衣，衣上有花紋，著輕羅綽袖天衣，以緩帶係月要，十八臂以白螺寶為釧。四周有光明光焰閃爍，這是準提道人。
與此同時，這兩位無上存在不斷誦念。
「設我得佛，十方眾生，聞我名號，至心信樂。所有善根，心心回向，願生我國。乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。」
「設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。」
一時之間，天花亂墜，地湧金蓮。
這是大願？喬坤聽著這兩位存在的大願，覺得自己略有所悟，卻又不知悟在何處。
兩位存在連發四十八大願，天地規則都有大的變化，喬坤細細感悟，察覺這世界上已增添了許多佛法。一時之間諸多功德降下。
或許是因為大日如來的關係，喬坤也分潤得幾分。
本來他已經舍去西方教諸多功法精義，卻因為「懼留孫」的融合又失而復得，許多精義迅速融合，在西方教兩位存在的影響改變，形成佛法。
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，「阿彌陀佛終於誕生！」
阿彌陀佛正是虛空中接引道人所化的身影。
喬坤感到懼留孫佛形與那阿彌陀佛相連，似乎在供給什麼力量，共同演化一方世界。
元始天魔收回目光，「胎藏界曼荼羅、金剛界曼荼羅隻怕還力有未逮，你帶著我的力量前去相助吧。」
說著，元始天魔頭頂現出十二品的黑色蓮花，那黑色蓮花上顯出邪惡、汙穢、虛幻、陰暗、扭曲等種種負麵的氣息，就好似世界全部之惡都集中在此。
他的惡如此宏大而且明目張膽，本質幽深邪惡，這般的質與量，喬坤從未在其他生靈上見到過。尋常金仙見到它，都會陷入瘋狂。
相比之下他在龍神秘境所遭遇的最終BOSS惡念，簡直溫順得像是人畜無害的小動物。
黑色的濃霧伴隨著邪惡的氣息將喬坤籠罩。
懼留孫佛影身上顯出四十相，雙手結各種法印，發出精純而浩盪的佛光，卻無法阻擋那邪惡氣息的侵入。
喬坤忙將懼留孫收入自身，化而為「一」，護住自身。縱然他是東皇太一，也無法抵擋元始天魔。
這是層次的差距，無法用普通的術法、招數、法寶應對。
若他有半分機會，那定然是「絕仙劍」和「東皇太一」本身。
絕仙劍可以潛入了最底層的規則，抹殺生靈的存在。但喬坤催動此劍，卻看不到元始天魔的底層規則。
這位遠古天帝、元始天魔無形無相，規則與概念都在有與無、斷與續之間，隨生隨有。
他介於虛實、有無、真幻之間，不在此岸，不在彼岸，不在中流，他與如來相似。
喬坤將東皇太一收斂至一個點，「你到底要做什麼？」似乎感覺元始天魔想要他做些什麼。
元始天魔卻沒有解釋的打算，「你想要的答桉便在其中，如果你能堅持下來的話。」
黑色的蓮花光華閃動，化作一股黑色粘稠帶著陰暗、邪惡氣息的液體，進入喬坤的體內。
神魂、識海，還沉澱到血肉、筋骨、皮肉、經絡、內天地之中。
進入識海中的各種魔氣惡念罪孽，演化出各種負麵的形象，在識海內翻騰起來。兩位三屍元神各自催動法術去應對，天宮也顯化出身形對抗著魔氣惡念。