第一百一十三章 招攬賢士（1 / 2）
高澄與爾朱英娥維護大魏正統，嚴懲奸佞的時候，大都督府長史崔暹帶著一名中年文士來到府外等候通傳。
得到通稟，高澄讓人將崔暹的屏風立在會客的廂房，這才讓迎客管事前去迎接。
往廂房內等了一會，崔暹與中年文士齊至。
「季倫這是為我帶來了哪位賢才？」
高澄爽朗的笑聲將崔暹的注意力從屏風上拉回。
帶著一絲自豪，崔暹為高澄介紹中年文士道：
「大都督，這位是河間邢邵，邢子才。」
高澄拍桉而起，驚喜道：
「先生就是與溫子升、魏收並稱北地三才的邢子才！當日我向季倫求賢，季倫第一個便向我舉薦了先生。」
崔暹略感詫異，當日明明最先舉薦的是宗親崔昂，但看到邢邵投來的感激目光，瞬間明白了高澄這樣說的用意：
『世子愛我。』
感激的看了一眼崔暹，邢邵不敢因過往的才名自傲，他謙遜道：
「不敢當世子贊譽，邵不過是埋首讀書的庸人，世子孝義著於海內，安邦治國，又有管樂之才，邵才是仰慕已久，今日一見，隻恨世人少識真顏，否則孝義美高郎之名，又怎會被世子才能所掩蓋。」
高澄對邢邵的第一感覺好得出奇，一番話簡直道出了自己的心聲：就是因為自己功勛卓著，因此掩蓋了孝義之名。
至於美高郎，雖然有漢末美孫郎、美周郎這倆短命兄弟觸黴頭，但無傷大雅，自覺長壽能使蕭衍愧顏的小高王也不是心月匈狹隘的人。
偏聽則暗，兼聽則明，高澄主動向邢邵詢問起自己的為政得失。
本以為會先聽他說均田，不想邢邵卻興致勃勃地與他談論起了滅佛：
「國朝崇信佛教，耗費民力大興廟宇，世子不懼非議，懲處妖人以養軍民。大快人心，邵在鄉間，每每聽聞此事，不由為之振奮。」
「我父子兩代忠良，為國為民，尚不惜身，何懼非議，所願者，唯大魏昌盛而已。」
雖然出乎預料，但也是自己平生一件得意事，高澄擺著手說了一句，又疑惑道：
「今日聽先生所言，似乎不信佛陀，難不成子才崇尚道教？」
邢邵卻搖頭道：
「邵不信佛、道，尤其不喜僧道借神佛之事蠱惑人心。」
居然是個無神論者，這讓高澄對他更生好感。
兩人之後又就神佛之事展開討論，邢邵向高澄詳細闡述自己對於東晉以來，佛教所倡導的神不滅論的看法。
佛教認為人的形體或會消滅，但神魂能夠永存。
邢邵認為形神之間的關係，應該是蠟燭與燭火，蠟燭燃盡，燭火也將熄滅，人的肉體一旦死亡，神魂也將隨之消逝。
這個觀點，身為穿越者的高澄有不同意見，但他沒有表態，而是轉移話題繼續與邢邵探討為政得失，而崔暹也加入了這場談話。
高澄有時為了籠絡幕僚，常常說話不著邊際，但關係到一些敏感問題，他慎之又慎。
即使身為穿越者的自己相信人死神滅，他也不會出言贊同。
甚至會打擊神魂不能永存，將會隨著肉體而消逝的觀點。
一旦人死神滅，後世子孫或許會因此放縱自己，不管死後洪水滔天。
這是小高王不願見到的，他倒不是想著家業萬萬年，但存續的時間太短，後人著史的史料可就不好把控了。
暢談為政得失之餘，高澄打定主意，關於邢邵的神滅論，必須持打壓態度。
當然，打壓邢邵的觀點，與重用邢邵並不沖突。
又說了一句魚水之論後，高澄按照崔暹之前的建議，將邢邵收入幕府，命他主管機要文件。
僅僅五天時間就能背誦八十萬字的記憶力，不在小高王身邊當個人形百度，實在可惜了。
崔暹、邢邵辭別之際，高澄指著屏風對邢邵說道：
「我愛崔長史，以其名列為首位，當日崔長史向我舉薦邢機要，我同樣將機要的名字列入其中，但自古文士相輕，邢機要切莫與外人言語，以免崔長史遭人嫉恨。」
這話是對邢邵說的，卻更是說給崔暹聽的。
崔暹終於明白為什麼每次與同僚齊至，高澄總會收起屏風，對他的愛護更為感動，一顆心再也容不下旁人。
至於在晉陽臨別時與他執手對泣的高歡？他是個好人，但小高王更適合我。
以後別來往了，我怕世子誤會。
正是出於這樣的心理，崔暹的工作熱情越發高漲，沒過幾天，他就又帶了一名中年文士上門。
高澄已經有所猜測，當初崔暹這舉薦的三人中，崔昂、邢邵先後進入幕府，眼前這位文士必然是最後一人溫子升。
溫子升四十歲年紀，比三十八歲的邢邵還長了兩歲，將會是高澄幕僚團體中最年長之人。
一如既往地表示仰慕，又說崔暹最先為他舉薦了溫子升。
可這次召見並沒有與邢邵見麵時的驚喜感，高澄與他談論政務，溫子升的一些處理意見不能讓高澄滿意。
而他興致勃勃與高澄談論文學時，不好讀書的小高王也聽得昏昏欲睡。
但確實是一支出色的筆杆子，高澄讓他以自己十三歲初上戰場，以一萬人擊潰陳慶之三萬人的事跡為主題，寫一篇文章。
溫子升潑墨揮毫，一篇題為《記荊州破陳慶之》的駢文孕育而生。
通篇詞藻華麗，對仗工整，用典雖多，卻不晦澀。
就連沒多少古文鑒賞水平的高澄通讀之後也愛不釋手。
這麼好的文章就應該保存下來，讓後世的初、高中生全文背誦。
高澄趕緊讓人把駢文送去張師齊手中，由他謄錄。
『濟陰人溫子升素有才名，與魏郡魏收、河間邢邵並為北地三才，以耿直敢言，不附權貴為士人所稱道，聞知大都督澄破陳慶之於襄陽，平定三荊，為之神往，乃著《記三荊破陳慶之》，此文一出，洛陽紙貴，天下文士無不驚嘆，譽為當世奇文。』
作為一名態度嚴謹的史料記錄者，張師齊一拿到這篇駢文，便打好了腹稿。
首先是樹立溫子升不懼權貴的人物形象。而後將寫文章的時間提前，改為溫子升聽說高澄平定三荊後自發所寫。最後是代替世人對文章做出評價。
張師齊寫好書稿，反復看了兩遍，這才送去給高澄審核。
而渤海王府，高澄沒有急著放走溫子升，而是留他與崔暹在府中用飯。