第十七章 靈脈誕生，煉氣士的爭鬥（1 / 2）
長嶺縣。
小清河。
小清河旁邊，綠茵草長之地，蓋了一座草廬，張仲在草廬中住了將近一年了。
白晝裡他去觀察小清河的水位變化。
晚上回來後，他便將白晝觀察的變化記錄下來。
這其中，包括的小清河的名稱由來，民間名稱，官方地理誌上的名稱，以及改朝換代後，又是否更換了名稱，名稱更換了幾次。
小清河的長度，寬度，水位一年四季的變化，河流中長什麼水草，產什麼魚，附近因河流聚集的村落，有什麼特殊的人文風俗。
條條列列，記載的很是清晰。
自永順二十年，東州千仞仙峰於師父王景跟師弟江緣一戰，重傷被師父帶到仙始之地，知曉了樹仙的存在，又由樹仙賜下仙緣。
到現在，已過去十二年。
這十二年來，他自寰州開始，遊歷天下，踐行仙法《地脈水經注》，他開始勘測名山，觀察河流，將之收錄成冊，迄今為止，已經遊歷三州，收錄大小地脈一千二百五十三條，收錄大小河流一千三百一十二條。
成冊三本，成字二十餘萬字。
這小清河乃是長嶺縣附近兩條村灌既莊稼唯一的河流，一到夏天，張仲便發現小清河的水位開始下降，灌既用水緊張，要同時滿足兩條村的莊稼灌既，是一件很難的事。
在往年的時候，每到夏季，三五日不下雨，若沒有水來灌既，莊稼必會曬死，顆粒無收。
這時，兩條村就開始爭奪小清河的水。
上遊的村建築河堤抬高水位，下遊的村就沒有水來灌既，矛盾就此發生，沒水意味著莊稼曬死，沒了收成，交不起稅，必定活不下去。
因此，兩村因爭奪水源，時常發生大規模械鬥，上百人械鬥，每每都要死上幾人，長此以往下來，兩村成了世仇。
張仲來時，正是夏季，遇見兩村械鬥，長嶺縣官吏在一旁做壁上觀，在他們械鬥後，才上前隨意拿了兩人，就此作罷。
張仲世代耕戶出身，自不忍，當即改道河流，從源頭上一分為二，息了兩村矛盾。
又建議他們修建水庫，冬時蓄水夏時用。
張仲改道河流，人前顯聖，村民們，官吏皆是相當配合，官府還派出人手，助村民修建水庫。
張仲自此在小清河結廬而居，觀察小清河。
這一日，張仲已經將小清河所有的信息都記錄在冊，便出發前往下一處，他修行《地脈水經注》，發現感應河流地脈，是最適合的修行方式。
出了長嶺，路過一山，此山名為穀陽山，他已記錄在冊，不過，時隔一年，再次經過穀陽山時，張仲心中驚疑一聲。
他運轉地脈水經注，放出靈識感應穀陽山，發現穀陽山深處，有一條長蟲大小的白色晶體，那晶體，純粹由靈氣組成。
而且，這靈氣晶體，竟是在吸收天地之間的靈氣，壯大之身，在這個過程，又反哺周圍天地，這番循環往復，穀陽山的靈氣，會越來越濃鬱。
這個發現，讓張仲驚喜不已。
同時，他也知道，若是這靈氣晶體，成長成地脈一般大小，此地當為煉氣士修煉福地。
「是隻有穀陽山如此，還是其餘地脈亦有如此變化？為何有如此變化？」
張仲思索著，拿出冊子，翻閱至穀陽山那一篇章，提筆蘸墨寫道：「復一年，又經穀陽山，發現山脈深處，結一靈氣晶體，如生命，可生長。思慮再三，將之命名為靈脈，靈脈與天地靈氣，相輔相成，若成長起來，必是煉氣士福地。」
寫完後，為了證實心中猜測，他開始踏遍名山，發現地脈越大，裡麵的靈脈成長越大，成長速度也越快。
天地間的靈氣，似乎愈發地濃鬱起來。
張仲早已經是煉氣後期，由自仙始之地得樹仙一滴仙露，修復煉氣根基，隨著時間過去，他覺著他的靈識，有一種正在蛻變的征兆。
他知道，這是要突破化神了。