第六十九章 穀陽山神，神的庇護（1 / 2）
「找不到仙！」
「找不到仙始之地。」
迷霧之地中，響起白狐的呢喃自語。
白狐在迷霧之地找了很久很久，沒有方向，沒有白晝，沒有黑夜，不知天時。即使她是化神中期，也感覺到了疲累飢餓。
她跟凡俗野獸差不多。
食氣者而神明不死，這句修行的真諦，似乎被迷霧之地剝奪了出去。這裡，形成了另一種規則，即使是人間之巔，也未能幸免。
白狐坐在一個石頭上，被無盡的迷霧包圍著，她想起妖主阿黃的話語。
妖主阿黃說，在妖族存亡之際，便來迷霧之地，去尋找仙始之地，去尋找仙，妖族的發展，是來自仙的指引，說明了，仙是眷戀著妖族的。
仙對於妖族，沒有偏見。
「也許，現在並不是妖族的存亡之際，所以，我才尋不到仙。」
這一趟迷霧之行，未能找到仙始之地，未找到仙，白狐是失落的，但她現在肩負著妖族興盛的使命，她不能將時間浪費在這裡了。
她要走出迷霧之地，要去建立無上妖國。
「妖主，等您自沉睡中蘇醒過來，您會看到，妖族站在了人間之巔，妖族建立了無上妖國。那時候，您一定會很高興的，這是我給您的禮物。」
白狐，是最敬重妖主的妖。
還有一種其他的感情在裡麵，或許有，或許沒有，白狐也說不清楚。
但她的命，是妖主救的，她踏上修行之路，掌控自己的命運，也是妖主賜予的，她的一切，都是妖主賜予的。
因此，相對於仙來說，妖主阿黃的地位，在白狐的心中，是要更高的。
仙，對於現在的白狐來說，是活在妖主的口中，是活在一種幻想裡，是虛幻的，是不存在於現實的。
畢竟，她並沒有生活在於仙始之地在人間的時期。
並不能真正地體會，仙始之地對於煉氣士和妖族的重要意義。
白狐起了離開迷霧之地的念頭，令人神奇的是，她這個念頭一起，很快她就走出了迷霧之地，又回到了她踏進迷霧之地的那個地方。
迷霧之地外，隻有一位化神妖族在等待著她了。
其他的妖族，都開始布置雲州，攻打下雲州來，這裡就是妖族的地盤，這裡的土地，這裡的人口，都是妖族之物。
白狐回頭看了一眼迷霧之地，心中暗道：好厲害的迷霧之地，我隻要還懷著尋找仙始之地的念頭，就永遠地困在迷霧之地中，不得走出。但一旦升起離開迷霧之地的念頭，走幾步就出了迷霧之地。
現在，出了迷霧之地，她的妖神之力和妖力又回來了，化神吸納周遭的靈氣，登時橫掃飢餓，做回自己。
「這就是仙的力量嗎？」
這種神奇之處，讓白狐直觀感受到了仙的力量，她就像一個凡妖一般，心中不免生出無力感。
「娘娘。」妖族化神公羊書上前見禮，他乃是一隻公羊誕生靈智，成為妖，亦是昆州十萬大山土生土長的妖族，是妖主阿黃的左膀右臂。
左膀，為牛喜，乃是一隻牛妖，力大無窮，性子最為火爆。
右臂，指的便是公羊書。
妖主阿黃建立妖族聖地時，心知妖族不能不讀書識字，不能不識道理，那樣隻會跟茹毛飲血的野獸差不多，便請了人族文學大家過來妖族聖地教化眾妖。
那時候，公羊書在一群妖中讀書最為厲害，最懂人族學問。
後來，公羊書就被妖主阿黃任命為妖族大儒，專職教導妖族識文斷字，做妖道理，算是妖族第一文學大家。
妖主阿黃沉睡後，也囑咐了這一文一武兩位妖族化神中期輔佐白狐。
白狐來到十萬大山時，也是公羊書教導的識字知理，因此對公羊書很是敬重，又敬佩公羊書的學識，很多計策，她都會找公羊書請教。
白狐看向公羊書，問道：「公羊夫子，距我進入迷霧之地，過去了幾天了？」
公羊書躬身回道：「回娘娘，已經過了三天了。」
「三天了，雲州情況如何？」白狐問道。
公羊書道：「雲州已經初步穩定，已經在安置凡人百姓，教導我們妖族的文明……等時間久了，潛移默化，過上了安定的生活，就是我們妖族子民了。」
白狐點頭，妖族的仇敵，隻有人族煉氣士，凡人對於妖族而言，並不在意。
不過，攻打下地盤後，人口自也是妖族的子民了，於是公羊書便計策出推行妖族文明於凡人之中，讓他們尊妖族。
公羊書說，大衍推翻大豐朝後，大豐百姓起初是悍不畏死的，但當他們過上了穩定的生活，他們也就成了大衍的子民。
大豐推翻大乾的統治後，大乾的百姓，也成為了大豐的百姓。
在百姓的眼中，他們從來不愛哪個朝廷，他們愛的是他們腳下的這片土地，愛的是這片土地能生他們，養他們，能給他們帶來衣食。
這是公羊書研讀數朝史冊後，得出來的道理。
他相信，在妖族的教化下，人族也會變成妖族的。
這時候，有妖族上前匯報道：「參見娘娘，見過公羊夫子，白狼大人要舉辦人之宴，那些凡人百姓又亂了起來，紛紛欲逃出雲州，白媚大人阻止不成，因此來請娘娘下令，懲治白狼大人。」
聽到此妖族匯報，白狐的繡眉皺了起來。
而公羊書卻是笑道：「娘娘，不必在意，一些凡人而已。白狼的確是做事考慮不周，但想來他也是為了底下妖族著想，人族史冊還記載了大把攻城後就屠城的事跡呢，我們妖族，這般做，也並不過分，乃是為了鼓舞士氣。」
白狐聞言，還是道：「叫他收斂一點，我們是妖，不是野獸。」
公羊書道：「是。」
公羊書立即叫那匯報的妖族過來，帶他一起前往白狼的營地，來到營地後，發現一些妖族正抓來一些凡人，皆是孩童，或者年輕的男女，這些凡人，將成為它們的口糧。
那些凡人一個個哭天喪地，但公羊書並不在意，而是直接走進殿中。
殿中，他隻看到了白媚。
公羊書問道：「白媚，白狼呢？」
白媚和白狼，前者是狐妖，後者是狼妖。
白媚一張臉拉下來，顯然還在氣頭上，她冷哼一聲說道：「他聽手下的小妖匯報，說有凡人逃向穀陽山，正親自帶小妖去追呢，估計是將凡人當成了獵物了。」
化神初期的白狼，要抓一群凡人，還不是簡簡單單的事情。
「穀陽山？」
聽到這個名字，公羊書麵色大變，他連忙對白媚說道：「你速去請娘娘來，我們一同去穀陽山，不然，白狼估計要死了。」
「嗯？」白媚不懂。
公羊書卻是來不及解釋，說道：「速去。」
白媚見他此番焦急，便身形一動，化作殘影，已經離去，去叫白狐娘娘了。
公羊書忍不住一跺腳，道：「我倒是忘了囑咐其他妖族，穀陽山之事……這白狼，平日裡不讀書，不然也該知曉穀陽山了。」
公羊書之所以叫公羊書，是因為他喜歡讀書，也喜歡收集信息，他自是知曉穀陽山，乃是張仲弟子宋水星，修行《地脈水經注》，後來元神與穀陽山脈相融，成為穀陽山之靈。
這一脈，戰力也是相當可怖。
張仲一成就化神，就感念豫州百姓深受水患之苦，身化河流，化為仲江，現今還橫穿於豫州大地之上。
而宋水星與穀陽山地脈融合的時候，正是仙始之地消失的那一年。
公羊書並不知道仙始之地為何會消失，但，他覺得，宋水星一定跟仙始之地消失有關，此等人物，又豈是區區白狼能抗衡的。
而且，煉氣士的發展歷史，公羊書也讀透了。
仙祖王景可是心念天下百姓，為百姓計深遠的人物，他創立的九州煉氣司，所作的一切一切，都是為了天下百姓。
而張仲身為仙祖王景的大弟子，深得其理念，不然也不會為了百姓，放棄好不容易修來的修為，放棄性命，甘願身化河流。
宋水星作為張仲親傳，自然也會繼承其理念，不會對百姓置之不理的。
白狼追殺凡人至穀陽山，被宋水星看見，豈不是自尋死路嘛。
「若是仙祖王景的理念依舊被煉氣士們傳承下去，或許，我們妖族，也不會跟人族成為死仇了。」公羊書每當想起仙祖，總會發出這樣的一聲感嘆。
仙祖王景，可從來沒有對妖族出手過。
白媚很快就找到了白狐娘娘，說道：「娘娘，公羊夫子叫你速去跟他匯合，一起前往穀陽山，白狼帶著妖族狩獵凡人，追到穀陽山了。」
「穀陽山？」一聽到穀陽山，白狐臉色一變，身形一晃，便已經消失在原地。
白媚見娘娘跟公羊書一樣聞穀陽山色變，頓時扌莫不著頭腦，她心中忽然有一種書到用時方恨少的感覺，連忙追上白狐，問道：「娘娘，穀陽山怎麼了？」
白狐並沒有回答她，而是直接飛到了公羊書的身前，說道：「走，前往穀陽山，希望能攔下白狼來。」
白狐其實早就有打算，她是打算自迷霧之地出來後，就去穀陽山拜見那位宋水星宋前輩的，但在迷霧之地一待就是三日，一出來，就被白狼打亂了她的計劃。
她現在隻希望白狼不要跟那位宋前輩起沖突。
公羊書和白媚連忙跟上白狐的身影。
……
雲州淪陷，妖族以凡人為宴。
長清縣的凡人，見到妖族到處抓人後，為了活命，紛紛向北方逃去，北方，是京都的方向，隻要越過穀陽山，就是北邊諸縣了。
一開始，隻有數百的凡人往北邊逃亡。
但僅僅過去一日的光景，卻匯聚了數千的凡人。