第373章 結束了？（1 / 2）
結束了嗎？
結束了。
真的結束了嗎？
沒有。
是的，從技術角度講，這篇文章已經結束，我相信，很多人都能看出，它不僅是歷史。
我所述說的，除了歷史，還有很多東西，他們的名字分別叫做：
權力、希望、痛苦、憤怒、猶豫、冷漠、熱情、剛強、軟弱、氣節、度量、孤獨、殘暴、寬恕、忍耐、邪惡、正義、真理、堅持、妥協、善良、忠誠。
足夠多了。
現在我要講述的，是最後一樣東西，它隱藏在下麵的故事裡。
徐宏祖出生的時候，是萬歷十五年。
在這個特定的年份出生，真是緣分。但外麵的世界，跟徐宏祖並沒有多大關係，他的老家在江陰，山清水秀，不用搞政治，也不怕被人砍，比較清淨。
當然，清淨歸清淨，在那年頭，要想出人頭地，青史留名，隻有一條路——考試（似乎今天也是）。
徐宏祖不想考試，不想出人頭地，不想青史留名，他隻想玩。
按史籍說，是從小就玩，且玩得比較狠、比較特別，不扔沙包，不滾鐵環，隻是四處瞎轉悠，遇到山就爬，遇到河就下，人極小，膽子極大。
此外，他極其討厭考試，長大後，讓他去考科舉，死都不去。該情節，放在現在，大致相當於抗拒高考。
這號人，當年跟今天的下場，估計是差不多，被拉回家打一半死不活，絕無幸免。
然而，徐宏祖的父母沒有打他，非但沒有打他，還告訴他，你要想玩，就玩吧，做自己喜歡做的事情就行。
這種看似驚世駭俗的思想，似乎很不合理，但對徐家人而言，很合理。
對了，應該介紹一下徐宏祖同誌的家世，雖然他的父母，並非什麼大人物，也沒名氣，但他有一位祖先，還算是很有名的，當然，不是好名。
在徐宏祖出生前九十年，徐家的一位先輩進京趕考，路上遇到了一位同伴，叫做唐寅，又叫唐伯虎。
沒錯，他就是徐經。
後來的事情，之前講過，據說是徐經作弊，結果拉上了唐伯虎，大家一起完蛋。進士沒考上，連舉人都沒了，所以徐經同誌痛定思痛，對坑害了無數人（主要是他）的科舉製度深惡痛絕，教育子孫，要與這個萬惡的製度決裂，愛考不考，去他娘的。
對這段百年恩怨，徐宏祖是否了解，不清楚，但他會用，那是肯定的。更重要的是，徐家雖說沒有級別，還有點兒錢，所以他決定，索性不考了，出去旅遊。
剛開始，他旅遊的範圍，主要是江浙一帶，比如紫金山、太湖、普陀山等。後來愈發勇猛，又去了雁盪山、九華山、黃山、武夷山、廬山等。
但這裡，存在著一個問題——錢。
旅行家和大俠的區別在於，旅行家是要花錢的，列一下，大致包括以下費用：交通費、住宿費、導遊費、餐飲費、門票費，如果地方不地道，還有個挨宰費。
我說過，徐家是有錢的，但隻是有點兒錢，沒有很多錢，大約也就是個中產階級。按今天的標準，一年去旅遊一次，也就夠了，但徐宏祖的旅行日程是：一年休息一次。
他除了年底回家照顧父母外，一年到頭都在外麵，但就這麼個搞法，他家竟然還過得去。
原因很簡單，比如交通費，他不坐火車、也不坐汽車（想坐也沒），少數騎馬，多靠步行（騎馬爬山試試）。
住宿費，基本不需要，徐宏祖去的地方，當年大都沒有人去，別說三星級，連孫二娘的黑店都沒有，樹林裡、懸崖上，打個地鋪，也就睡了。
餐飲費，也沒有，我考察過，徐宏祖同誌去的地方，也沒什麼餐館，每次他出發的時候，都是帶著乾糧，而且他很扛餓，據說能扛七八天，至於喝水，山裡麵，那都是礦泉水。
門票費也是不用了，當年誰要能在徐宏祖同誌去的地方，設個點收門票，那隻能說明，他比徐宏祖還牛，該收。
挨宰費是沒有的，但挨宰是可能的，且比較敞亮，從沒有暗地加價坑錢，都是拿刀，明著來搶。要知道，沒門票的地方，固然沒有奸商，卻很可能有強盜。
據本人考證，徐宏祖最大的花銷，是導遊費用。作為一個旅行家，徐宏祖很清楚，什麼都能省，這筆錢是不能省的，否則走到半山月要，給你挖個坑，讓你鑽個洞，那就休息了。
就這樣，家境並不十分富裕的徐宏祖，穿著儉樸的衣服，沒有隨從，沒有護衛，帶著乾糧，獨自前往名山大川，風餐露宿，不怕吃苦，不怕挨餓，一年隻回一次家，隻為攀登。
從俗世的角度，徐宏祖是個怪人，這人不考功名，不求做官，不成家立業，按很多人的說法，是毀了。
我知道，很多人還會說，這種生活荒謬，是不符合常規的，是不正常的，是缺根弦的，是精神有問題的。
我認為，說這些話的人，是吃飽了，撐的。人隻活一輩子，如何生活，都是自己的事，自己這輩子渾渾噩噩地沒活好，厚著臉皮還來指責別人，有多遠，就去滾多遠。
徐宏祖旅行的唯一阻力，是他的父母。他的父親去世較早，隻剩他的母親無人照料。聖人曾經教導我們：「父母在，不遠遊。」
所以在出發前，徐宏祖總是很猶豫，然而，他的母親找到他，對他說了這樣一番話：
「男兒誌在四方，當往天地間一展月匈懷！」
就這樣，徐宏祖開始了他偉大的歷程。
他二十歲離家，穿著布衣，沒有政府支持，沒有朋友幫助，獨自一人，遊歷天下二十餘年。他去過的地方，包括湖廣、四川、遼東、西北，簡單地說，大明十三省，全部走遍。
他爬過的山，包括泰山、華山、衡山、嵩山、終南山、峨眉山，簡單地說，你聽過的，他都去過，你沒聽過的，他也去過。
此外，黃河、長江、洞庭湖、鄱陽湖、金沙江、漢江，幾乎所有江河湖泊，全部遊歷。
在遊歷的過程中，他曾三次遭遇強盜，被劫去財物，身負刀傷，還由於走進大山，無法找到出路，數次斷糧，幾乎餓死。最懸的一次，是在西南。
當時，他前往雲貴一帶。結果走到半路，突然發現交通中斷，住處被當地土著圍困。過了幾天，外麵又來了明軍，又開始圍，圍了幾天，就開始打，打了幾天，就開始亂。徐宏祖好歹是見過世麵的，跑得快，總算順利脫身。
在旅行的過程中，他還開始記筆記，每天的經歷，他都詳細記錄下來。鑒於他本人除姓名外，還有個號，叫做霞客，所以後來，他的這本筆記，就被稱為《徐霞客遊記》。
崇禎九年（1636），五十歲的徐宏祖決定，再次出遊，這也是他的最後一次出遊，雖然他自己沒有想到。
正當他考慮出遊方向的時候，一個和尚找到了他。
這個和尚的法號，叫做靜聞，家住南京。他十分虔誠，非常崇敬雞足山迦葉寺的菩薩，還曾刺破手指，血寫過一本《法華經》。
雞足山在雲南。
當時的雲南雞足山，算是蠻荒之地，啥也不通，要去，隻能走著去。
很明顯，靜聞是個明白人，他知道自己要一個人去，估計到半路就歇了，必須找一個同伴。
徐宏祖的名氣，在當時已經很大了，所以他專門找上門來，要跟他一起走。
對徐宏祖而言，去哪裡，倒是個無所謂的事，就答應了他，兩個人一起出發了。
他們的路線是這樣的，先從南直隸出發，過湖廣，到廣西，進入四川，最後到達雲貴。
不用到達雲貴，因為到湖廣，就出事了。
走到湖廣湘江（今湖南），沒法走了，兩人坐船準備渡江。
渡到一半，遇上了強盜。