番外隻應翠綠迎人意，歲月功名正好看49（1 / 2）
每年的三月在盛產野生珍珠的雷州、廉州，沿海的水上居民於每年的三月采珠。他們殺牲畜祭海神，極其虔誠。而且珍珠生長及其的緩慢，最長的時間達到幾十上百年。作為董老爺的買賣，這珍珠是首飾上必不可少的東西。所以每到開年，董老爺必定前往雷州，廉州這些地方收珍珠。這東西每一次董老爺，必須親手把關。這畢竟關乎到自家的買賣興旺問題。而且董老爺在那邊也養了一批的潛水人。
潛水人手中拿著采珠籃，月要上係著長繩，沉入水中。采珠人潛水帶上錫製的彎管，管的末端開口對準其口鼻以便呼吸，另用軟皮帶子包在耳頸之間。最深可潛至四、五百尺（約有一二百米），拾蚌放入籃中。呼吸困難時則搖繩，船上人急速拉上，命運不好的或許就要葬身魚腹。潛水人出水時，立刻以煮熱了的毛毯蓋在其身上，慢了就會冷死。
所以每年都會死不少這樣腦袋拴在褲月要帶上的潛水人，但好歹董老爺也算得上是一個仁義的商人。不僅給死者家屬喪葬費，還安撫家屬。那些采珠的潛水人也願意跟著董老爺乾。這每年的三月，董老爺同樣也要參加祭海神的儀式。這神鬼之事，大家都是深信不疑的。為了自己的平安，也要這麼做。
《北海雜錄》曾記述：「白龍城海麵，有珠池焉。在北海東約一百二十裡。每年四月間，即有渡船三四十艘，人約三四百，出海采珠，至五月止。近年出珠不多，今年尤少。其大者重隻四五分；小者如粟米，重約三五厘而已。近有安南珠，混充廉珠，比廉珠大而價平，然珠色不及矣。」
至於珍珠為什麼如此重要？那是因為用珍珠作首飾，起源很早。《格致鏡原》引《妝台記》的記載：周文王於髻上加珠翠翅花、傅之鋁粉，其髻高，名鳳髻。《論語》中解釋說：「雲唇屬，郭雲即唇也，謂之老產珠也。一名蚌，一名含漿，周禮謂之狸物。」很明顯，這時已將河蚌珍珠作為裝飾品。秦漢後將珍珠作首飾更普遍，皇帝、後妃、宮女、官宦夫人、小姐頭上均要頂戴珍珠飾物《古今注》：「隋帝令宮人戴通天葉冠子，插琵琶鈿雜，皆垂珠翠。」唐代寶歷二年(公元826 年)，浙東貢舞女，戴輕金冠，以金絲結之為鸞鶴狀，乃飾以五彩細珠。對此，有「昨日官家請宴裡，禦羅清帽插珠花」等句子。白居易在《長恨歌》中說：「花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭」，這古今中外的，才子千金，文人騷客無不對，珍珠所誇贊。所以從而奠定了珍珠在首飾上必不可少的地位……
這一次，董老爺要出門好長一段時間。但心裡總是放不下家裡。這平常的時候都還好說，但畢竟自己的孫女出生了，把自己的孫女扔給這兩個不靠譜的爹媽，董老爺還是比較有些憂心的。你瞧瞧她們前段時間做的那些事兒？那還叫做人乾的事嗎？所以董老爺糾結的在自己的書房裡走來走去……
「老爺何必如此憂心？人家老話說的好，虎毒還不食子。再說少爺和少夫人都是小小姐的親生父母，他們會對小小姐怎樣呢？說一千道一萬，現在小小姐年紀還小，少爺和少夫人難道還會害了小小姐的命不成？老爺就放心的出門去吧！我想到時候家裡應該是安靜的！！最近我看到少爺正在用功發奮讀書，我想少爺的目光應該不會老是盯著小小姐看，家裡有這麼多的仆人，難道還照顧不好小小姐嗎？」
董老爺被管家的這番話一下子開解了，然後轉念想了想。