第1章 智慧的生活（1 / 2）
如果把人比做宇宙，人可見的、可聽的、可覺知的能力是宇宙萬事萬物的本身，有形有相的是明物質，人的思想意識是暗物質，人的喜怒哀樂、七情六欲等就是暗能量，三者相輔相成。
宇宙未生時隻有原始自性，自性具萬德萬能，有可見、可聽、可覺知的一切能力，但宇宙之初沒有任何東西，本具一切能力，卻沒有作用的對像，久久自性便產生了無明，無明暗則土生，無明亂動則風生，風土相磨則火生，火借風勢燒地大則水生，四大和合則宇宙山河大地生。
自性取少許物質為身體，便有了人及形形色的萬物，我與宇宙萬物的對立，產生了思想意識及七情六欲，了知這些便可以解釋宇宙與人生、自然萬物的關係了。
人生中有很多解不開的心結，如果心態不好迷惑顛倒，就會漸漸引起身體的不適，師父運用生活的智慧，為這些有心結的開示，很多人都打開了心扉，由於心情好身體工作也會如意很多，本書意在讓你以智慧打開自己迷惑的心靈，去擁抱美好的明天。
本書以我的所見所聽為因，融入日常的生活中為緣，有了智慧人的心情會好一些為果，心態好疾病痛苦自然都能好一些為報，當你好一些的時候，自然能更好的為家為國做出貢獻，你就會究竟的體會到利益別人才能真正的利益自己，這樣才能獲得真正的幸福和快樂。
人的成長分什麼呢？人從生下來開始就不斷的成長，人學習的東西不同，經驗閱歷不同，所以成長也有很多的不同，有一個故事說，種一顆竹子三四年間才長三厘米，到了第五年才長了十五厘米，之後卻在短短的六周內長了十五米，而成為參天大竹，那四年的時間內，竹子卻乾了什麼呢？
竹子用四年的時間來紮根沃土，根深蒂固之後，短短的六周就能長到十五米，這也就是成長，人生物相上成長人都能看到，而內心的成長卻是沒人看到的，所以您的成長也分外在的成長和內心的成長，注重外在成長的人，重視於物質的五欲六塵，而重於內心的人，才是真正的菩薩行者。
為什麼說柔和才是真正的財富？老人常說一口氣一口窮，是說普通人看不開較真，結果氣壞了自己，身體不好黴運自然常在，而有所成就的人，知道這個道理，別人怎樣氣他，他都能輕鬆應付，由於他不生氣相反會氣到別人，所以隻能是一般的聖人。
而菩薩給人講道理，不但自己不生氣，也不會氣到別人，由於講道理的緣故，會使別人化怒為喜，這才是菩薩行，一念嗔心起，百萬障門開，佛教典集裡有個死灰的故事，死灰是一個修行很好的人，他覺得修行就是修正貪嗔癡慢的心，所以把自己叫做死灰，這是警示自己好好修行的意思，他每天都做善事。
在一個沒有橋的河中，每天都背著人過河，如是一年又一年，有一次他背著一個老太太過河，在他路過最難走地方的時候，這個老太太不斷地重復地問他一段話，你叫什麼名字？他說我叫死灰，於是連續的問十幾次之後，死灰終於煩了，於是大聲怒吼老太太，我不是告訴你死灰死灰了嗎？還問什麼？
這時那個老太太騰身一躍變成了觀音菩薩，菩薩說你一念恨心再修十年吧，古代修行重在身體力行，現代修行重在念佛誦經上…，如果你正念佛誦經沒有完事的時候，被別人打擾了，你還能和顏悅色的令他歡喜，那麼你念誦的功德將會增長，如果生氣煩惱，那就說明你把善知識當做惡人而墮落了，了悟這種道理，人生才會如意。