第70章 人生宇宙合二為一（1 / 2）
宇宙是怎樣誕生的呢？自性是法界本有的，是萬德萬能的靈體，在宇宙之初隻有自性的存在，沒有任何東西，所以產生了強大的無明明迷惑久久則暗黑隱約有了物質，則基本粒子誕生。
自性就更加亂動尋找，動極生風，風地相磨則火大生，火燒地成金則水大成，四大和合則各類元素產生，基本粒子聚合則成分子，分子聚合，則有相的世界誕生。
使基本粒子聚合的力量就是根本無明，初期有強大的無明，到後期無明的力量又化成了強大的欲妄，欲妄越強烈，則物質生成越快，元素便會越多，心性的無明變現宇宙萬物。
在無明欲妄的驅動下，則萬物互相吸引而運轉，無明欲妄是萬事萬物運轉力量的根本，有了無明欲妄的力量，就會有覺悟力量的排斥力，吸引與排斥之間，是構成萬物運轉的基礎，也是控製或驅使一切物質的源泉。
什麼是能量呢？比如有人打你一巴掌，你會疼痛委屈，打你兩巴掌你也會這樣，但打你一百巴掌，你還會疼痛委屈嗎？一切都不會了，委屈和流淚已經化作了力量，疼痛也化作了強大的我，這種疼痛已經不是來自於身體中了，身體的疼痛是委屈是流淚，而不來自於身體的自然化作的一種堅強，一種氣場的能量，也是一種智慧的表達方式。
同樣的人，有的人麵對多次打擊之後，普通人化作了抑鬱悲傷，最後毀了自己，而有的人卻練就出了八風不動的性格，這就是人的骨氣，我們的親人中有很多這樣的事，大多數人多次受打擊都選擇了原涼，委屈痛苦也隻能化作了疾病，但也有的人卻化作了自己前進的動力。
同樣是人，有的人卻快樂，有的人卻痛苦，這不是人的問題，而是內在智慧的問題，所以增加智慧的人，一定不在乎身體的疼痛，精神上的眼淚和委屈，而是把這種痛化做的一種能量，進而提升自己的品位，這就是淤泥化作蓮花的道理。
什麼才是真正的關心呢？國家對人民的關心是物質上的給予，而菩薩的關心是讓人覺悟自性的慧命，世間的關心分為兩種，父母六親無條件的關心，這是前世因今生的福德帶來的，另一種就是無血緣關係的，如夫妻、朋友、同學等，這種關心是靠放下與承擔帶來的。
比如兩個人在一起，要想得到另一個人的好感，就得放下自己的各種壞習性，脾氣等不良情緒，隻有把我放下，才能溶入到別人心中，這是別人關心你的因，果就是提得起勇於擔當責任的心。
有能力有責任心的人，才能得到關心，所以看破放下與提起承當，不但是佛法要修的，也是世間法要學的，在世間法中隻有放下我執我見，才能提起責任與擔當，在佛法中看破放下的對我夢幻泡影的執著，提起無我利他的自性，這才是真正的永恆的慧命。
太陽是怎樣燃燒的呢？太陽之所以持續燃燒，就是因為星球在撞擊形成的時候，由於外部的壓力增大，中心部位溫度壓力過高，高溫高壓引起的核反應，劇烈的核反應放出的光和熱，使普通星球形成了太陽。
就是說如果外部壓力過大，內部有足夠的能量，就會形成巨大的反應放出能量，人也是這個道理，每個人都有心靈自性，這是固定的，就是說任何生命都有足夠的能量，之所以成就少，就是因為承受的壓力不同。
孟夫子說：「生於憂患而死於安樂」，有的人一輩子沒有什麼壓力，看似很幸福快樂，但無法激發內心的能量，和無情差不多，有的人承受一點壓力，就抑鬱得病，這也是沒有作為的人。
有的人雖然有很大的壓力，但他用在物質名利上，也許物質名利非常豐富，但也隻能是世間的成功者，佛放下了王位，而自願當一個乞者，這是給自己一個巨大的壓力，佛入山修行直至覺悟心性，外在生死的壓力，內在覺悟巨大的能量，二者結合則聖人誕生。