8 資料補遺（1）神格設定（1 / 2）
眾神之戰後消亡的眾神憑借人類的復興將再次復活，其中的一部分通過漫長歲月的進化更擁有了自身的意誌。掙脫人類信仰的束縛爭取自由的意誌，成為新一代諸神的宿命而戰亂與災難也將隨之降臨。依據東方昆侖古國的舊世界典籍記載，神格自低向高劃分如下：九宮、八卦、七星、六合、五行、四象、三才、兩儀、太極。「權利」就是九宮格的獸神而創造神女媧、戰亂神阿修羅則是最高級別的太極神。傳說中還存在著超越太極格的「神之極限」，而其是否真的存在典籍中並無明確記載。S葉燁的四個神格都是「極限」。
葉燁的神格（未完成）狀態：共生。
1、生命與創造之藍（大梵天）
梵天：印度教神話中三大最高神之一，世界的創造者。佛教吸收其為護法神，稱「大梵天王」。
2、守護與統治之紅（毗濕奴）
毗濕奴:三大主神之一，與前兩者並稱為三聯神。稱謂極多有一千種以上，常見的為「那羅衍」，「世界之主」等。
3、破壞與滅亡之銀（濕婆）
濕婆：印度三大神的第三位，又叫「西哇」。是最受崇拜的神之一。是象征「昌盛」和「吉兆」的神同時又象征「毀滅」，是起死回生之神。一般被視為「破壞神」同時他也是生殖之神，傳到中國後與藏教密宗中的大歡喜菩薩互相影響有時也被人塑成一麵目猙獰的怒漢和一極美女子交合的形象。濕婆表現憤怒的一麵傳入日本後作為大黑天十分聞名，是武士和浪人的保護神。
4、殺戮與血腥之紫金（魂鬥羅·釋迦）