第一百四十章 法庭交鋒（1 / 2）
劉鏞去世以後，劉安江的經商之道，相比父親劉鏞眼界更為遠闊。他不僅繼承了其父在南潯的生絲出口貿易和淮揚的鹽業，而且在上海涉足房地產生意，先後買下了上海市區和租界多個黃金地段的房產和土地，用以出租生利。後來，劉錦藻又進一步把家族的事業從江浙地區推向全國，在武漢、長沙、杭州、南通和南京等地投資船運、電力、鐵路和茶業等實業；在通州大麵積購買河口海邊灘塗，圍海造田，建立墾牧公司；與張謇合辦上海大達輪埠公司；在武漢投資興建了漢口水電廠等。
同時，1901年，因為捐資給清政府以賑陝西災荒而被朝廷加封為五品京堂候補。同年寫成《清續文獻通考》400卷進呈，賞內閣侍讀學士銜。但他始終不忘公益事業。
湖州購地之事，談判沒有結果，湖紳們又聚集在一起商議：
劉安江道：談判無果，隻有走法律之道。
湖紳們紛紛贊成，決計將南監理會和韓明德告上領事法庭。
他們公舉沈瑞琳、俞恆農、沈譜琴和周廷華四人為全權代表出庭起訴，聘請古柏（White Cooer）為代理律師，並於1906年2月19日正式向杭州領事法庭提交訴狀。
訴狀中指出：原告四人是湖州士紳正式授權的代表，按照中國法律和傳統，士紳有責任也有權利去保衛貢院、校場、廟宇、聖廟等周邊的財產和土地；湖州之尊經閣、顏魯公祠、曹孝子廟、敬一亭和繹誌亭等建築全部位於本案所涉之土地中。
湖紳的訴訟策略是以許鼎霖合同為基礎進行爭取。他們指出：潘慎文及律師佑尼乾作為全權談判代表，已經在合同上簽字承諾退還土地；但韓明德拒不履行合同，構成了違約，給原告的利益造成了損害。因此，原告要求被告履行許鼎霖合同，退還土地和先前支付的1000兩上海規元，並且償付原告1000元的損害賠償金。
韓明德在答辯狀中稱：被告方獲取上述土地，完全是合法的、符合中美條約的，其在湖州購地的所有過程，包括從向縣令表達購買意向，協商購地事宜，發布通告，到最後獲得土地，並且改善、整修土地，在邊界構築環牆，湖紳們都是知曉的，但原告從未提出過任何抗議。
韓明德進一步指稱：湖紳們直到此時才提起訴訟的目的，是故意在給教會找麻煩。就是要妨礙和打斷南監理會在湖州的建設進度，這給被告方造成的損失至少達5000元。
韓明德又道：我本人和畢立文並未在該合同上簽字，因此該合同對其並無約束力。
1906年3月15日，美國駐杭州領事雲飛得正式開庭審理此案，他基本采納了韓明德關於購地和合同效力的說法，同時指出原告並無足夠的證據證明前述爭議土地是文廟之產業。
據此，雲飛得判定：根據中美兩國的正式條約，南監理會，和美國的其他差會一樣，有權在湖州城永久性租房買地，在中國境內其他地方也是一樣。當他們正確地完成了購地程序，獲得了土地，即有權獲得該土地之完全之支配，排除任何性質之乾擾和妨害。
這一判決完全駁回了湖紳之訴求，一切交涉又回到了。浙江省官員和湖州紳民都認為雲飛得不實地考察丈量，隻聽韓明德一麵之詞，一意偏袒。隨後，湖紳再次聘請律師擔文（Druond）等三人向美國駐華公使柔克義提出上訴。而韓明德勝訴之後，在土地上加緊施工，湖州民眾益加不滿。3月23日左右，湖紳呼籲舉行一場大型集會，抗議杭領之審判結果，輿情愈發緊張。
柔克義收到上訴後，以其無審判權為由婉拒了該上訴。不過他特地向原告律師強調，此案早已離開合同之範圍，進入法律領域，在調停書中他稱：「本署以駐杭美領事之判斷合乎法例，自應承認。當時原告既與被告涉訟，亦應遵照。本署業將當日審問時各見證人供詞詳細察核…」，這表明即便他再次開庭，其審判結果可能也是一樣。然而他也深知，如果此事久拖不決，教會分毫不讓，民眾對教會的憤怒日積月累，湖紳們的和平集會，可能就會以殺教士、毀教堂的慘案收場---這在晚清本是屢見不鮮的。在原被告雙方的委托下，柔克義表示他將「秉公調停，兩不偏袒」。柔也通過外務部要求浙江官員安撫湖州民眾，「勿過於激切致有暴動」，另一方麵也力勸韓明德暫時停工，局勢暫時緩和。
1907年3月29日，柔克義做出裁決，要求教會退還聖廟東西兩旁之土地共計8畝左右，退還許鼎霖合同時交付的1000兩規元，但在聖廟之西應當保留一條二十英寸寬的公路，使教會能從其東南門，直通府學前麵之官道。柔克義誤以為韓明德所占之地隻在圍牆以外，故隻是將聖廟兩旁之地歸還，其本人也未親自履勘，僅派使館副翻譯前往湖州了解情況。對湖紳而言，這一結果比許鼎霖合同還不如，更難以承認。裁決出台後，韓明德即在聖廟之西興工築路，愈動公憤。
1907年4月，基督教入華百年紀念大會在上海召開，南監理會會督韋理生（AWWilson）也前往出席。湖紳抓住機會，請張增熙為代表赴上海向南監理會高層詳細陳述此案。隨後韋理生派藍華德為全權代表，與柏樂文（WilliaHector ark）同赴湖州與士紳進行談判。藍柏二人與湖紳代表親赴海島地界履堪、丈量。