第二三五章 暗地打壓世家（1 / 2）
攤丁入畝在減輕黔首百姓負擔的同時，可以削弱諸多的地方豪強。取消人頭稅，對於地方豪強就是釜底抽薪，瓦解了地方豪強對人口的掌控。
壟斷能夠賺取超額的利潤，豪強獨霸一方說穿了就是對區域各種資源的壟斷。地方豪強自身的實力被削弱，無法與官府進行正麵對抗之後，接下來，一定會謀求地方胥吏密切勾結，繼續借助官府的勢力，保持對地方資源的掌控。
地主豪強掌握經濟資源，胥吏掌握官府權力，是地方上最有權勢的兩個團體，這兩者天然有著進行勾結和交易的傾向。想要完全杜絕二者之間的勾結，幾乎是不可能的。
而且要建立穩定的社會秩序，很多方麵需要豪強與官吏的密切合作，丁寬也不可能要求地方官員胥吏，對地方豪強成天扳著死人麵孔。
隻不過，這種勾結的過程，強弱之勢會更加的傾斜，地方豪強在實力被削弱之後，已經沒有了與官府抗衡的能力，隻能逐漸淪為官府的附庸。
隻要再對這些地方豪強進行儒家思想的灌輸，削弱他們與官府對抗的意誌，這些豪強就會逐步轉化成官府的延伸勢力--鄉紳。
如果用丁寬穿越前的視角，鄉紳階層是一種封建社會的殘餘，不是什麼好東西。但丁寬現在已經穿越到了兩千年前的漢代，能夠把難以管理的豪強，轉化為聽話順從的鄉紳，已經是很巨大的進步。
鄉紳壟斷經濟，賺多少錢，丁寬並不太在意。隻要這些人，對上能夠順從官府的領導，對下能夠剝削的不是太殘酷，就能夠穩定整個社會結構。
丁寬特別注意的，就是不能讓這些豪強地主轉化出來的鄉紳，剝削的過於殘酷，把黔首百姓逼上絕路，也就是激起民變。
不過經濟上的剝削，殘酷程度還是可控的，隻要管住官府的胥吏，不讓官府之力成為這些鄉紳的壓榨工具，就不會使得底層社會的矛盾過於激化。
丁寬從掌握青州之時，就開始不斷整頓吏治，其後又成立專門的監察司，諸州聯盟成立後，也一直在加強對官員的監察，就是要避免公權被濫用。
在理順底層秩序同時，丁寬自然也要重新理順帝國的核心管理層。丁寬要建立新的帝國，但帝國的核心管理層，依然離不開功勛貴族和士人集團。
功勛貴族不用多說，隨著新的丁氏王朝的建立，原本圍繞在劉家皇族身邊的漢室勛貴，自然會被丁氏王朝的新勛貴所取代。
而且丁寬本身是開國君主，威望夠大，足以壓服手下的勛貴階層，即使手下的將領中，劉備、孫策這些人都是野心勃勃之輩，但有丁寬鎮著，不怕他們翻出什麼浪來。
最麻煩的其實就是士人集團，尤其是那些所謂的世家，需要一點點的進行分化瓦解。
這些世家，依賴所謂家學，在儒家中具有極大的影響力，通過門生、故吏、姻親編織了巨大的關係網，在中樞壟斷了諸多的官位，在地方其實就是那種霸一郡的地方豪強。
其中最頂級的幾個世家，如汝南袁氏、弘農楊氏，連續幾代有人出任三公高位，是漢代士人集團的內部競爭勝出者。如果僅僅是幾個頂級世家，丁寬要對他們進行清洗，問題並不大。
汝南袁氏出了袁術、袁紹兩個野心勃勃的兄弟，是漢末亂世最大的攪屎棍，依靠家族名聲，攪風攪雨。不過，這兩兄弟才具不足，在諸侯爭霸中落敗之後，汝南袁氏受到大規模清洗，不會有任何人出來說情。
弘農楊氏是關西士族的代表，隻是弘農楊氏沒有袁氏那麼大的野心，把家族的未來都押注在了漢廷的身上，隨著漢廷的滅亡，楊家的影響力勢必也會大幅的衰落。
這些頂級的世家，雖然表麵上是世家的代表，但也隻是代表而已，他們被清除了，還會有別的世家重新頂上來。真正難以處理的，反而是那些世代兩千石的次一級世家。
雖然名麵上，這些次一級世家沒有袁家、楊家勢大，但其實這些次一級的世家，才是漢代世家的真正骨乾所在，不僅把控了州郡的勢力，而且有著深厚的根基。
典型的代表，如徐州的下邳陳氏、安陸黃氏、吳郡陸氏、太原王氏、太原郭氏、隴西李氏。隨便數數，這種次一級的世家就有二三十家之多。
這些次一級的世家，表麵上對統治者及其順從，並沒有去搶奪皇室的權力，隻是要保持家族的傳承，甚至願意表現出忠心，作為皇族統治國家的工具和打手。但暗地裡卻結成了鬆散的聯盟，守望相助，利益交換，把持帝國的中層權力。
最麻煩的是，這些世家並非是幾家幾姓的小團體封閉聯盟，而是不斷新陳代謝，能夠容納吸收新團體進入的鬆散體係，即使其中一些家族衰落失勢，又會有新的家族補充上來。
中國的士族門閥政治，起源於東漢，興盛於魏晉，一直延續到唐朝，直到宋代才逐漸消散。晉代的頂級世家王家、謝家、唐代的五姓七望，在漢末還都不算特別突出的頂級世家，但依靠祖上的餘蔭，在後續的數百年裡陸續發跡。
到了宋代之後，雖然畸形壟斷的門閥形式消失了，但世家卻並沒有消失，隨著社會結構的日益復雜化，這些世家再不能進行全方位的壟斷，卻仍然在保持著極大的社會影響力，隻是對權力和利益的把持更加隱蔽了而已。
即使是元代、清朝這樣異族統治的朝代，漢人淪為了二等種族，這些世家仍然保持了相當高的社會地位，哪怕是到了現代社會，「世家子弟」這個詞仍然沒有真正的消失，隻不過是不再那麼高調，遠離了大眾的視線而已。
這種家族傳承的方式，不止是在中國，而且是在全球仍然無處不在，歐美的藍血貴族、日本的華族，依然都在低調的活躍著，而且社會結構越是復雜，這種家族傳承的優勢反而越是突出。
世家的存在，有著極為根深蒂固的底層邏輯。人的生命隻有短短的幾十年，成年之後所能取得的成績，與成年之前所獲得的教育水平息息相關，甚至成正比。
但成年之前能夠受到什麼樣的教育，恰恰不決定於人的自身能力，而是決定於他的家庭出身背景。寒門難出貴子，其根源就是，寒門子弟在成年之前，沒有條件接受精英教育。
隨著社會的進步，教育普及度逐漸提高，很多有天賦的人，可能憑借機緣實現了階層的跨越，但這些僅僅是個例，更普遍的情況是，具有更好家庭出身的人，憑借良好的教育條件，更容易在同齡人中占據優勢。
在漢末這種經濟仍然不夠發達的階段，教育資源更是被統治階層占據，黔首百姓能夠實現階層跨越的，更加是特例中的特例，沒有任何的代表性。
而且即使是有那麼一兩個特例，實現了階層躍遷，由底層進入了帝國的統治階層，但他們的後代又成為了統治階層的後代。
創一代的出現，永遠是基於偶然性。也許在某些特殊的歷史節點，創一代有機會成群的出現，但這隻是時代賦予的偶然機遇。
而他們的後代就會成為富二代、富三代，把時間拉長到更長的區間，就可以看到家族傳承的成功率，必然遠高於創一代湧現的概率。
世家是根本消滅不掉的，這就是丁寬為什麼從起家之時，就不斷的在與士人、世家進行合作的原因。即使丁寬發了瘋，把現有的這些世家屠殺殆盡，那些底層的士人經過幾代的發展，又會成長為新的世家。