第413章 孟懷，你善良嗎？（1 / 2）
「但是老師，這個利己確實是被批判的對象！」
「還是那句話，你要弄清楚大家到底批判的是利己，還是損人不利己。
不知道大家有沒有聽說過『修身養性』隻說」
「學生聽過，修身養性，齊家治國平天下，這些都是儒家的理想！」
「對沒錯，那你們說說，為什麼修身養性能和齊家治國平天下並列？
修身養性對其他人有什麼用？對其他人有什麼幫助？
這能和齊家治國平天下的大誌向相比？」
「這……」
眾人語噎。
他們隻是知道那句話，哪能知道為什麼是並列的。
就算按照以前的理解，修身養性是齊家治國平天下的前提，但也不該這麼反復提，反復並列吧！
畢竟不管怎麼說，修身養性，這確實對其他人沒多少作用。
至少在初始階段，是沒有的！
難道說，這裡麵確實包含著利己的意思？
這時，就見台上的夫子再次開口：
「所以利己，對於他人來說，其實是一個中性詞語，因為他確實沒有損害其他人的利益。
而相反，損人利己，就是一個典型的反麵詞語。
這裡麵的重點是什麼，重點是損人！
如果你沒有損害他人的利益，比如你就是自己做了幅畫，自己寫了個字，或者自己跳了個舞，然後你自己很高興，很有成就感。
那麼這是不是惡呢？
不是！隻要你過程中沒有損害他人的利益，這就不是惡！
相反，因為你從其中得到了樂趣，得到了成就感，得到了快樂，這對於你而言，是不是獲得了利益？」
「是，是吧！情緒，應該也算是一種利益！」
「沒錯，情緒，也是一種利益！我讓我自己高興，讓我自己開心，這是不是對我有利？
那麼這應該稱作什麼？」
「利己！不不對，應該是善己！」
「沒錯，是善己！
人，都是利己的！
大家要清楚，凡是沒有利己之心的，他的血脈根本就不會留下來。
人的一生就隻有三件事，生存、繁衍，還有滿足自己。
生存不用說，生存不下來的根本沒有任何意義。
繁衍呢，這是血脈賜與我們的本能，凡是抵抗這種本能的，他的血脈根本不會留到現在。
現在抵抗的，他的血脈也不會留到將來。
至於最後一個滿足自己，就像孟懷，你的理想是想讓家人過上好日子，想要考取功名。
錢生福，你想繼承你父親的基業，讓你們錢家做大做強。
孔真，你想繼承先祖的遺誌，繼續完善你們孔家的學說。
宮羽，你想做大官，比你爹更大的官。
姬明瑤，你想開創武皇的偉業，想讓國家做大做強，想讓百姓安居樂業，健康快樂。
……
這些是你們的理想，也是你們滿足自己的過程，是讓你們的人生變得有意義的存在。
但同樣，這些也都是利己的！
唯一不同的就是，有些是隻利己，而有些是在利己的過程中還會惠及他人，達到利他的好處」
聽到這裡，眾位學生如遭雷擊。
他們這些居然也都是利己的？
不過想一想，也確實。
實現願望的過程可不就是在完善自己，滿足自己的過程嘛！
有些人心善，想著幫助他人，惠及他人，這同樣不也是在滿足自己的善良心？
有些人天生官癮大，那他向上攀升的過程中不也是在滿足自己的官癮，滿足自己的欲望？
這個過程中如果他們沒有傷害到他人，那麼要說是惡，還真有些免為其難。
所以認真來說，好像還真是這麼回事。
這時，就見姬明瑤突然站起身來，「老師，那如此說來，豈不是還有惡己和惡人之說？」
「不錯！確實有惡己和惡人之分。
和之前的善己和善人之分一樣，惡己，是對自己有害；而惡人，則是對其他人有害。
比方說，一個小偷，他經常偷東西，這對於其他人來說，他這種行為就是惡人的。
那麼對於小偷來說，這個行為就一定是有利於自己的嗎？
這個不一定。
比如說，這個小偷的母親臥病在床，他又年紀小，沒有生存的能力，那麼他就隻能去偷。
但是偷的過程中，他的良心卻又在不住的受到譴責。
那麼，從他救母親這個心理來說，他的行為是利己的，因為這件事確實能讓他的母親獲救，或者維持下去。
但是對於他自己的良心來說，他的這個行為確實害己的。
因為他的良心確實受到了譴責。
而且，因為這件事的連帶關係，他的名聲，他在他人眼中的印象，也確實一落到底。
所以從不同的角度出發，害己還是利己都是不確定的！
再比如，咱們還拿之前的『子貢贖人』來說。
子貢將魯國人從國外贖了回來，但是卻拒絕了國家的補償。
假使此時子貢抱有的念頭是：君子愛財取之有道；做好事，不留名，也不想要財！
那麼這件事對於子貢來說，是不是利己的呢？
應該是的，因為他在踐行自己的理想。
比如我就是崇尚「做好事不留名」，我是這樣想的，同時也是這樣做的。
那我們能說他錯了嗎？
不能，因為站在子貢的角度上來說，他這是知行合一的大道。
但是相反，對於魯國人來說，這就不一定是一件好事了。
對於已經被贖回的那個人來說，他被救回了自己的國家，他肯定對子貢感恩戴德，因為別人救了他的命，讓他回到了自己的國家。
對於魯國來說，有人救了自己的子民，這確實對他們有好處。
但是，從國家的未來和那些還沒有救回來的魯國人來說，這件事就不是一件好事了。
子貢當時是什麼身份，是孔子的學生，而孔子還在魯國當官，那麼，子貢這種一心為國，一心為了他人的舉動是不是會受到他人的推崇。
而一旦這樣做的人多了，短時間確實可能贖回更多的魯國人，但是時間一長，沒有利益的補償，這樣做的人就會自然而然的減少。