第一千零六十八章 開元幻術（1 / 2）
剛才，要說是胡旋舞的話，他們多多少少聽說過名聲，也不怎麼好奇，唯獨一樣東西看不清楚，那胡女在胡旋轉騰結束時，分明是從身體裡出現了一隻渾身浴火的金鳳凰，也正是這個原因，看客才願意大喝彩、給厚賞。
「那隻金鳳凰，也是胡旋舞的一部分？」嶽觀潮眯起眼睛，盯著樓下的女子。
娜依搖搖頭：「當然不是，胡旋舞就是胡旋舞，這隻金鳳凰隻是胡旋舞的彩頭，你們可以理解為他們為了能多掙賞錢，把胡玄武和幻術結合在一起。那隻金鳳凰就是疆地獨有的幻術。」
「幻術？」
「那你可得詳細給我們介紹介紹。」
嶽觀潮他們自從經歷巫棺村之後，看到聽到的幻覺不計其數，有些幻術是因為藥物作祟，有些幻術是因為心理因素乾擾，或者，一些幻術至今都無法分辨原因為何。
他們在白日看見浴火涅盤的鳳凰，當然也就好奇眼前的幻術原因為何？
娜依思索片刻，眼神神秘起來，說道：「西域的幻術流傳已久，要仔細說起來的話，還要從漢朝時期說起……」
漢朝武帝時代，他最寵愛的李夫人去世，武帝為了能和這寵妃死後相見，廣招江湖術士，要為李夫人招魂納魄。
很多修習玄學、求仙問道的能人異士，都曾經受過漢武帝召喚進入宮廷，為李夫人招魂。
當時，漢朝經歷匈奴戰爭已經打通西域，在西域建立大都護府，很多來自西域的能人異士，也借由貿易流通開始進入中原，想要通過幻術為李夫人招魂，以此獲得功名利祿、朝廷封賞。
他們的努力，有成功，有失敗，但有一點絕對無法抹殺——那就是讓西域的幻術在中原逐漸萌芽，進入世人眼中。
其後數百年，隨著佛教傳入中原，西域民族與中原民族的交往日益頻繁，再加上絲綢之路被隋唐皇帝逐漸打通，西域人帶著中原缺少的寶石、香料、玉器開始經由絲路進入中原。
胡人群體，借助與中原的商業貿易，開始出現資產巨富的富商大賈，他們之間的商業氛圍極其濃鬱，尤其是河西的胡人小國，更是把經商致富看作是終身必做的大事。
對於他們來說，中原就像是胡人的精神殿堂，哪怕是窮如乞丐，也想經由自己的腳進入關中去討飯。
在這樣的風氣下，不隻是胡商會去中原做生意，一些仰慕中原文化的胡人百姓與市井遊人，也都會經由絲路進入中原，一睹中原的繁榮復蘇、包容開放。
在隋唐開放包容的風氣之下，胡人的三教九流在中原暢通無阻，幾乎不受任何約束，又因為他們的異域麵孔與漢人完全不同，反而會引起沿途百姓的好奇，或是給他們厚待禮遇，又或是與他們交友結拜、共同經商。
老話說魚龍混雜，泥沙俱下，在西域人進入中原的群體中，最特殊的莫過於幻術師！
他們起點很低，很可能一人一駱駝就敢跟著商隊沿途進入中原，甚至有些西域幻術師都不是自由身，而是商隊為了旅途解悶兒豢養的奴隸，縱然身份再低微，隻要幻術優秀，到了大唐就擁有無限可能。
當時，唐朝從宮廷到民間崇尚胡風，喜好胡服，就連平時的飲食也多喜歡胡人的胡餅、胡飲，貴族人人都以穿戴胡服為時尚，西域的幻術，當然也成為皇族高官和普羅百姓都喜歡的東西。
在百姓看來，這些擁有異域麵孔的西域胡人有著卷曲金發、藍眼睛、高鼻子，他們擁有不同程度的法術和幻術，隻要胡人幻術師出現，周圍市井必定被圍得水泄不通。
在這種極度受歡迎的情況下，西域的幻術也發展出很多新花樣！
《元府龜冊》中曾經記載過一個故事，開元年間，一個叫梵英的幻術師，可以任意操縱天氣，隨時幻化出風雨雷電。
有一次，他和一個朋友打賭，說成都府附近天氣燥熱，很可能有火災，如果在發生火災的時候，剛好來了一陣急雨澆滅了火災，那就是他幻術做的法，如果他說的是真，這朋友就要捐出一座宅子充為佛捐，假如他沒有說對，梵英自願成為這友人的部曲家奴。
當時樊英遠在洛陽，距離蜀地三千裡，快馬加鞭走一通也至少需要半個月時間，當然不可能在半日之內走到蜀地，他的朋友隻當他說的是個笑話，欣然答應這個賭注。