第七十一章 兒童公園（1 / 2）
克昂之前落入反復的困惑中不是沒有道理的。
畢竟，如果從城皇的工作出發分析，一個二十年前挺火的電影裡的反派角色，和都市傳說的拍花子之間都不應該有任何聯係。
這個拍花子的老太婆身上纏繞著金色光線，這就意味著她和香火神道脫不開關係。但毫無疑問，這個拍花子的老太婆又林默娘娘不可能一樣——媽祖娘娘出巡的時候，金光遮天片雲不存。就連似乎永遠都不可能平靜下來的海麵都會溫順的平息下來。
吳克昂和瓦力一開始就是在這個地方陷入困惑當中的——畢竟一般印象裡，香火神道產物就意味著需要有人「頂禮膜拜」。在人們的「信念」和長期的「頂禮膜拜」之中，才會誕生一位符合他們印象的「產物」來承接這些「膜拜」和「信念」。
畢竟媽祖娘娘就是這樣誕生的——和關帝聖君、觀音菩薩一樣，被無數勞苦大眾長期信仰，最終成為了信眾們精神支柱般的存在。
同樣是金光，拍花子老太婆很明顯不可能達到媽祖娘娘成就的萬一。金光就和能夠變成霧氣的庚金之氣一樣，罕見且特殊，但並不是獨一無二的象征。
吳克昂和孟雲君就都是玩白霧庚金之氣的好手。但這並不意味著他和雲君就是同類——真正和雲君是同類的其他孟極，反倒沒有這種能把庚金玩成霧氣的本事。
但庚金之氣就是庚金之氣。無論是不是霧氣的形態，它們都是陽性金行的物質。
金光確實意味著「香火神道」，但它和傳統意義上的「香火神道」又不太一樣。
不，是「香火神道」和以往不一樣了。
無害寄生蟲暫且不論，如果但看拍花子的老太婆，其實就很容易得出這樣的判斷。能夠把賣冰棍的敵特老太婆和拍花子結合在一起的人群，首先應該是看過《黑三角》這部電影的人群——也就大概是60後到80後這麼一代人。畢竟看過這部片子的90後小朋友其實很少。
而在這群人裡，還得有相當一部分人堅信，這個世界上是有「拍花子」存在的。
再次篩選出來的人群就需要同時具備三個特征——看過《黑三角》這部電影，且堅信拍花子存在，並且使用這個技巧進行犯罪的都是和黑三角裡一樣的老太婆。
同時結合以上三點，全國範圍內符合這個特征的人口數量肯定不會太多。那如果仍然維持之前對「香火神道」的看法，那從這裡開始就會陷入矛盾。
時間不長人數不多，這樣的「認知」應該是不會導致「香火神道」產生反應的——它不符合人們長期總結出的規律。
但是如果把這個總結出的「規律」暫時抹去，事情就突然變得容易理解了起來。
人類的思維擁有強大的力量，而所謂的「香火神道」，其實就是人類能夠在超自然威脅麵前占據主動甚至優勢的根本原因。
城皇體係，也是香火神道的結果之一——城皇不是，但這個體係是。
現在……香火神道出現了一些「混亂」，無害寄生蟲是第一個警告——拍花子的老太婆則是第二個。
「我現在不擔心其他的問題——這個拍花子的老太婆必須要處理掉。」吳克昂沉聲道，「吳大夫呢？他還沒到？」
「據說是有什麼學習，脫不開身。」瓦力搖頭反問道，「雲君怎麼沒來？」
「我有事兒托她幫我跑一趟。」吳克昂答道，「瓦力你能掐會算，趕緊算算看這個拍花子的在哪兒。」
「我看看……」瓦力從自己口袋裡扌莫出三枚硬幣朝地上一扔，他一邊扔一邊問道，「你剛剛是怎麼回事兒，跟丟了？」
「這老太婆先前出現的時候，霧氣濃的簡直就像是我進了澡堂子一樣。」吳克昂嘆氣道，「後來她借著霧氣就跑了，我追出來的時候光看見了一堵融化的牆……別的啥都沒看見。」
瓦力沒有答話，他看著自己麵前正在滴溜溜轉著的三枚硬幣，然後忽然「嗯？」了一聲。