第二百一十章 閩，東南越也！（1 / 2）
6200萬香火點數，聽起來是一個極為龐大的數字。
然而事實是現在不比以前，地盤大了，足足三省境域，而不是一開始的一個村境、一個鄉鎮，不能像之前那樣摳摳搜搜。
該支出的還是要支出。
當然，該心疼也是要心疼的。
除非哪天6200萬對他來說，隻是一個九牛一毛的數字，不然任大一筆點數花出去，感覺就像是在割他的肉。
才三省之地，就需要如此大的一筆財富，可見想要承擔起一個穩固政權的財政支出，需要多大一筆錢。
古代那些起兵造反爭霸天下的，但凡做不到或者說沒有這個後勤能力的，崩潰也在情理之中。
話說回來，好在這6000萬香火點數不是每個月都要給，隻是作為節日福利發放，平日根本不需要支付薪水，境主土地們自有信眾供奉香火，用以日常修煉。
陳景樂對他們的敕封，就是最大的恩賜了。
就這，多少人跪著想要都沒門呢！
而各地的境主廟土地廟產生香火點數，卻能匯集到陳景樂手中，與境主土地們修煉所需的香火不沖突，所以現在的他，根本不愁香火點數不夠用。
經過他的不懈努力，如今普通級的法器，已經得到廣泛推廣。
麾下自境主山神起，基本人手一件，有強有弱，隻要花時間用心蘊養，效果都不會差的。
此舉旨在提高他們保護境域內百姓生命安全的能力。
不要求個個到後麵都能應付s級詭王，至少a級鬼將這種要能扛得住，配合陰差陰兵，能解決得掉就足夠了。
手持海量香火點數的他，乾脆又將最早那批天魔猖兵的裝備，都集體升級一遍，換上更強大的製式武器和鎧甲。
當然，淘汰下來的裝備，都留著給第二批招募的陰兵使用。
等第二批陰兵成長起來，這些裝備又會淘汰掉。
這一萬陰兵，是陳景樂手中最有力的保障，也是目前穩固大夏境內安定的最強助力。
在對付詭異方麵，出力程度，比大夏官府自己培養的修煉者還要多。
廣受好評！
現在官府修煉者們都是一旦出現詭異，便火速趕往現場，然後選擇召喚陰兵助陣。
說是助陣，更多時候是陰兵作為主力輸出。
真就是搖人一時爽，一直搖人一直爽！
這讓原先各地被詭異復蘇，壓得喘不過氣來的民事部同誌們，大鬆口氣。
……
當然，民事部這麼輕鬆，自然就有人不爽。
以至於有人彈劾，民事部對陰司兵馬過於依賴，不利於大夏自身超凡力量的發展。
對此邱勇進行過駁斥：「別站著說話不月要疼，和詭異戰鬥的不是你，你自然不在意需不需要召喚陰兵助陣。看看數據吧，自從有陰兵幫忙後，上個月我們民事部的同誌傷亡數量，幾乎為零。莫非你覺得，和我們民事部同誌的命相比，現階段擺脫對陰兵的依賴更重要？」
誅心之言！
彈劾的人頓時慫了。
就算心裡真這麼想，也不能說出來啊。
他要是真敢這麼說，不僅民事部要弄他，軍隊那邊也不會放過他。
畢竟現在大夏修煉者的主力是軍隊士兵！
邱勇乘勝追擊：「別光提出問題啊，給點解決方法唄。若是有能代替陰兵辦法，我也願意接受！」
那些有意見的人，聞言紛紛所縮卵，當做無事發生。
邱勇一通懟完之後，長籲口氣，總算念頭通達了。
說實話，他發自內心惡心這些家夥。
他們混淆是非的能力，一如既往的厲害，上來就扣帽子，直言對陰兵過於依賴，影響發展。
問題是組織內現在又不是完全依賴陰司兵馬，而是一邊加快培養自己的力量，一邊借助他人的力量。
別的不說，全民健身法是人家給的吧？
這麼多法器是從別人那換回來的吧？
先前出現s級詭異，是人家解決的吧？
現在詭異頻率更高了，但是對付起來更輕鬆了，沒錯吧？
所以，對麵又不是「爸權主義」的前蘇，有必要還沒發展起來，就想著拒絕別人的幫助嗎？
他就不明白了。
這些人腦子裡裝的都是答辯嗎？
還是選擇性眼瞎？
碗快都還沒放下，就開始罵娘了，真有意思！
試問和這樣的蟲豸在一起，怎麼能治理好國家？！
……
陳景樂自然不知道大夏官府內部，因為陰司兵馬的事，展開過一番辯論。
就算知道，也隻會一笑而過。
他做好自己的事就行，至於某些人怎麼說，重要嗎？
信不信真到災難降臨那天，最怕死、縮得最快的，也是這些跳出來唱反調的人？
不管哪個時代，最不缺就是這種人。
一個字，賤！
在家呆了兩天，過完中秋節，便將爸媽和妹妹送去高鐵站。
從小到大的留守生活，讓他習慣了各種別離，倒談不上憂傷，就很平常。
哪像小時候，被爺爺奶奶騙出去，等回來發現爸爸媽媽不見了，嚎啕大哭。
可能這就是長大吧。
倒上一杯紅茶。
陳景樂開始進入工作狀態，考慮接下來往哪個方向走。
在家這兩天，過於安逸，搞得他都有點不習慣了。
人啊，還是不能太閒！
最終經過一番深思熟慮，陳景樂決定，還是往閩地方向走。
最主要的原因，就是閩地民俗文化與椹川一脈相連，境主廟數量也多，遠不是其他幾個省份能比的。
拿下閩地的話，整個東南地區都穩了。
想及此，陳景樂果斷出發。
……
閩地，在先秦時期，屬於百越中的閩越。
而古籍《說文解字》對「閩」的解釋是：「東南越，蛇種。」
閩的意義就是門內供著一條蛇，蛇形圖騰是閩越文化的重要標誌之一，民間很多地方仍保留有蛇王宮、青公廟以祭祀蛇神。有些地方的婦女，甚至還保留著佩戴銀製蛇簪的習俗。
據說這種蛇簪飾品，在古代是閩越地區的族徽。
經過幾千年的民族文化大融合，閩地逐漸形成如今獨具特色魅力的八閩文化。
新老交替。
舊的民俗在新時代浪潮中煥發生機。