第185章太古秘聞（1 / 2）
聽到金池的話，孟節自然是第一態度反對，對他勸道：「長老，莫要以為我是在那裡開玩笑不成！這可不是輕易相與的，乃是有上古大神餘威所在，我們這般的後天成道者，又怎敢輕易冒著險呢？！再者說，上古神庭距離我們已經過去這麼多年，保不齊這些妖什麼，還有什麼手段留著嘞？！」
所謂的上古神庭，乃是距離此時已經不知多少歲月以前的天庭。那時候玉皇天帝還沒有成道，各路神仙也都紛紛沒有組成現在的天庭八部，那時候，佛道二源還未開辟，三清祖師也還沒有傳道，如來佛祖還未降世，無論佛道二家通通都會開始傳法。
不過，人文卻已然開始，伏羲大神創下先天八卦，由此開始。人類之神智迅速發展，乃至於開始有無數多的神明始於供奉，再到後麵，又有神農氏嘗百草，軒轅氏統華夏，蚩尤氏鍛金戈，那時候的人生而有神靈。
而也有大神通者，名號帝俊。居住在不庭山，娶妻子羲和，生十日金烏，統禦萬神，號為天帝。也有名號東皇稱太一者，下帶著群星擁簇，與現如今的萬星統一之紫微大帝類似。
當然那時候所產生的神靈也不一樣。比如說昆侖之山的陸吾神，掌握和統帥著天帝的九部與天帝苑圃，他便是天帝的服從者。
另外也有一批如同現今的散仙一般，雖然是天神，但是對天帝既不唯命是從，也不對抗，就像是在天山的混沌一般，整日隻知道歌舞混混沌沌。
還有一批神明則是黃帝蚩尤和神農氏等人祖正神的後代，如同火神祝融乃是「炎帝之妻，赤水之子聽沃，生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融」，他們運用自身的神力造福於百姓，所以被供奉為神。
另外最後一批則是如同野神一般存在的人物，他們支係極為的混亂，就如同水神一般，光是水神在上不便有三位！最為出名的就是共工氏，另外便是禺疆神據說他長著人麵、鳥身、耳朵上穿掛著兩條青蛇，腳上踩著兩條青蛇。禺疆神也被叫做玄冥，是神話傳說中的水神，主管天下大江大河。最後一位就是天吳氏，他被天帝俊冊封為水泊之神，所以又號水伯。
然而，也正是因為神靈體係龐大，而且每一位神靈有法力，神通皆十分厲害。而帝俊為人也頗為閒散，並沒有像如今一般立下天規天條，諸神之間都沒有約束力。所以說，導致當時的世間比現如今的天下更加的煩亂，各地人民所供奉的神靈也不相同。
從而也更容易導致一些戰爭的發展，先是水神共工與顓頊之間的爭鬥，在一般民間神話當中，共工水神乃是和火神祝融相爭，其實不然，古書籍記載：戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。所以說，共工與祝融之間乃是父子，共工自然不敢討伐自己的父親祝融。