第六十七章 孔雀明王經（1 / 2）
神變境的人，體質果然強悍，就這兩句話的功夫，鳩摩智已經可以平緩的拍馬屁。
張堅留著鳩摩智性命，是想讓他解開段譽限製。
現在見鳩摩智恢復的這麼快，知道就算把鳩摩智骨骼全部捏碎，也無法完全製住他，乾脆大方的上前解開鳩摩智捆在一起的四肢。
再說了，人家都深刻認識到不對，要送禮買命了，咱堂堂禮儀之邦，還能讓番邦小人看了笑話？
接骨的功夫，張堅還對微微顫抖的鳩摩智恭維道：
「大師言重了，咱們二人本來沒有深仇大怨，其實打心裡，我還是很佩服大師的武道修為的，咱們這次也算是不打不相識。」
「張施主氣量恢弘，果非凡人可比！
不過，小僧犯了錯，就一定要贖罪，要不然小僧心中不安。」
鳩摩智拍了兩句馬屁後，微微招手收回業火紅蓮，然後從裡麵一扌莫，掏出一塊石板，遞給張堅。
「如果小僧沒有看錯，張施主所用神兵乃是七武器中的孔雀翎吧。」
張堅一邊毫不客氣的接過石板，一邊點頭稱是。
得神兵相助，鳩摩智傷勢恢復速度再次加快幾分，這會兒的他已經基本恢復到平時的法相莊嚴之態。
再次回歸大師形態的鳩摩智，平和一笑，指著張堅手中石板道：
「世人皆知七武器大名，卻不知這七種武器都有各自的起源，和配套的功法。
其實說起來，最原始的孔雀翎本是我密宗至寶，隻不過六百年前被蕭氏皇族強行索去，煉製成逆天七武，方才流落中原。
而這塊石板上記載的，正是孔雀翎的配套功法孔雀明王經。」
【逆天七武！孔雀明王經？五色神光？】
逆天七武什麼的，張堅從秦百川那多少聽到一點，多少還能理解。
可孔雀明王一出，張堅心中巨震。
提到孔雀明王，張堅瞬間就想到了神話中的開天第一隻孔雀——孔宣。
而且孔雀翎的攻擊方式就是發光，與傳說中的五色神光何其相似！
【難道孔雀翎真有此等根底？】
鳩摩智說孔雀明王經是孔雀翎的配套功法，也許上麵就有關於這方麵的記載，張堅趕緊將懷裡的石板掏了出來。
其實對於孔雀翎的功法問題，張堅也是很有疑惑的。
當初他獲得洗髓勁時，完全可以說是迷迷湖湖的得到了運勁法門，如果按照洗髓勁的獲取標準來算，以他與孔雀翎的契合度，孔雀翎早就該反饋功法給他了。
可直到現在，孔雀翎在他手中，依舊隻是一個武器，屁毛功法沒有。
如今聽鳩摩智的意思，七武器的配套功法，好像都要單獨尋找，而以孔雀翎疑似關聯孔宣來看，七武器應該各個大有來頭。
懷著對大來頭神兵的期盼，張堅興致勃勃的看起石板。
然而一看之下，眉頭不由一皺。
果然沒有天上掉餡餅的美事。
這石板，他一個字也看不懂！
見張堅不懂梵文，鳩摩智心中大定，繼續自賣自誇道：
「傳說隻要配合真正的孔雀翎，修行孔雀明王經，就能修成孔雀大明王真身，成就無上神王境。」
張堅大字不識一個，被鳩摩智的學識給拿捏了，為了所謂的孔雀翎原配功法，隻能順著鳩摩智的意思問道：
「大師什麼意思？」
鳩摩智臉帶悲苦的答非所問道：
「小僧所學紅蓮業火經，雖然威力絕倫，卻有一個致命缺陷，修為越是精深，自身業力越強，而想要消除業力，就必須借至寒之物中和業火。」
鳩摩智這麼一說，張堅也搞明白了他為什麼要來慕容家，為什麼非要死皮賴臉的去淩霜劍陣。
而鳩摩智現在說這些，明顯是要以孔雀明王經為交易籌碼，換取自由和進入慕容家劍陣的機會。
「隻要大師放了段譽，我又不是慕容家的人，自然不會阻礙大師。」
就像張堅說的那樣，他跟慕容家一點都不熟，怎麼會為了慕容家影響自己的孔雀大明王之路？
張堅的回答，鳩摩智早有預料，可…
話都到這了，鳩摩智隻能實話實說了：
「額，小僧帶段施主，一是小僧真的跟慕容先生有約，另一個原因是小僧想從段施主那學習六脈神劍，以上麵記載秘法，將淩霜劍陣融入自身。」
自己身上的隱患，是個人都想一勞永逸解決掉，鳩摩智的做法也算是情有可原。
隻是…
「大師既然都控製了段譽，難道沒從他那獲得六脈神劍劍譜？」
鳩摩智苦笑搖頭：
「段施主洪福齊天，雖不喜武學，卻身具無上功力，世上根本沒有秘法能完全控製他。
小僧隻是請人以失魂針，封閉了段施主的意識，他剛才的一言一行，全是由小僧以內勁所操縱。」
【原來如此，不對！你還沒得到六脈神劍，你怎麼就要燒了段譽？難道是…】
俗話說烈火煉真金。
就算人兵合一，也並不是真就把神兵給融了，兵主死後，神兵依然還是神兵。
神兵如是，神兵所衍生的功法，應該也是如此。