第十七章 想吃新東西（1 / 2）
在走向金霞洞的路上，盡管楊戩想要裝作不在意，但看得出來，姚遠學會道法這件事對她並非沒有影響。
因為她還不會。
一個已經被她說了好幾遍的話又再度被提出了出來——「我是不是很笨啊？」
姚遠心說你要是笨的話，那那些終身不得成聖的又該怎麼想。
但可惜這話現在還不能說。
大狗不緊不慢地走在小路上，一身白毛和周圍的雪景融成了一體。
「如果硬要說的話，我們都是笨蛋。或者說，在已經初窺天道的祖師爺裡，我們恐怕連笨蛋都不算。但難道我們是笨蛋，該做的事就不做了嗎？還是說你願意就留在洞裡混吃喝，不去救你媽媽了？」
楊戩眼神頓時就變了：「不，我一定要救出媽媽！」
「那不就完了求道的路上有的人走得快些，有的人走得慢些，這些都不重要。」
「那什麼重要啊？」
「重要的是一直走。」
楊戩踢著地上的碎雪，頭也不抬：「你總是很有道理。」
「當然有道理。」孝天犬毫不害臊地說。
講完了清靜經，玉鼎真人沒有立刻講新的東西，而是就道士們在學習清靜經的過程中出現的一些問題，講述了一些個人的體會。
在姚遠看來，玉鼎真人與其說是在講什麼「法術」，還不如說是在講「哲學」。
玉鼎真人的講經風格像極了姚遠前世的馬哲教授，講課從來不是簡單地復述原理後就讓學生自己去領悟，而是就學生的理解基礎上立足現實、直接麵對問題，然後他再根據對方的問題予以解答。
這種因材施教的方式十分適合小班教學，也就是目前這十幾個人的程度，人數再多點的話就會出問題。
姚遠覺得這樣挺好。
封神世界的「修仙」更加接近於「悟道」，一個人對「天道」理解得越深刻，他的心境修為就越高；而心境修為越高，其汲取天地間能量的效率就越高。
所以玉鼎真人非常注意弟子的「心性」，什麼一言不合便拔劍殺人的肯定不在他的考慮範圍內，喜歡偷懶的、不注重德行的人想要在他這裡聽道那也是想都不要想，隻有心態平和同時又堅韌不拔的弟子才能被他收入門下。
姚遠一直在猜測，是不是因為楊戩救母之心過於急切，同時又流露出了對玉帝舅舅的怨忿，他才拒絕了楊戩的拜師請求。
畢竟處於這種心態下的人，真的很難安心修道。就好像至親被關入大牢的人，很難有心思去研究黑格爾辯證法和尼采唯意誌論一樣。
今日，玉鼎真人對楊戩的態度明顯發生了變化。
「身動心靜，可乎？」楊戩問。
「心靜似攝，可也。」玉鼎真人坐在蒲團上閉眼答道。
「『內觀其心，心無其心』，既知其心，何為觀心？」
玉鼎真人突然睜開了眼：「欲觀其心，必先遣其欲。三者既無，其心必現。」