第八十五章 小把戲（1 / 2）
熊氏族長如此雷厲風行，姚遠深感佩服。
不管是在哪個年代，能夠直奔主題、不先來段「我稍微講兩句」的領導，真是越來越少見了。
「鬥法」作為巫術儀式「求雨」的一部分，深受荊蠻廣大人民喜愛，具體流程已經非常規範。
因為是「求」雨，所以屬於「迎合」類型的巫術。
先是族長帶著各族來觀戰的族人們一起禱告，請神明見證，而巫師們會在旁邊幫忙解讀神明的旨意，然後便是獻上祭品。
一部分巫師要負責奏鼓樂，另一部分則要負責用象征著下雨的法器施法，懇求上天下雨。而這法器通常是與水相關的，比如葫蘆、瓢、碗，或者用樹枝蘸水。
相反，如果是求天晴，他們就要用象征著太陽的東西，比如紅色的橘子、火，或者是圓盤。
但既然是「鬥法」，那麼這個環節也就理所當然地變成了巫師們一個個上台施法的流程，大家會各盡所能地在台上施為。
考慮到通常一個巫師能跳好幾個小時的大神，幾個巫師輪流做法的話，那麼這一儀式甚至能持續好幾天。若是有運氣好的啊不，法力比較大的，正好在他上台時老天變陰了，那他就會被荊蠻人視為「靈驗」。
看著台上那麼多的巫師，到場的荊蠻人心中都感到非常踏實。
哪怕這十一個巫師中有一個祈雨成功了，他們今年的稻米就有救了。
如果那麼多大巫都不成功，那肯定是神明發了怒。他們就得領兵備戰，去北麵的商人那裡打仗，用血來消解神明的憤怒。
如果他們打了勝仗、帶著勝利品回來，那一切都還好。但若打了敗仗，那對不起，這些部族是不會開門請敗兵「回國」的，以免他們將神明的怒火帶進城，以致於「不打勝仗不能回國」都成為了後世楚國的一項傳統。
甚至連楚文王也不例外，因為和巴國打仗時不小心打了敗仗，結果想要入城休整時，他卻被臣子拒於門外，要求他去攻打黃國，打個勝仗再回來。結果楚文王去攻打黃國時染了病，死在了外麵，那臣子自愧觸犯了君王，也跟著自殺殉葬。
雖然大家都是「蠻夷」，但如果能不打仗還是不打仗為好，家中瓦缸裡有米時，誰都不想出去打生打死。
姚遠正想間，熊氏、屈氏和若敖氏三族族長已經開始帶領著各族族長上前祭祀。旁邊的巫師紛紛拿出了自己的樂器，開始吹吹打打，而熊氏部落專門的樂師也敲起了部族裡的銅鼓。
這鼓可不簡單，能擁有一麵銅鼓的部落都是大族。用20世紀紅軍所剿滅的四川土司們的話說就是「隻要有一麵銅鼓，在周邊部族裡便可以說一不二，有兩三麵鼓就可以稱王」。
見熊氏開始奏鼓樂，屈氏和若敖氏的樂師也不甘示弱地拿出了自己部落的銅鼓，與熊氏和奏了起來，而其它部族就隻能在一旁乾看著。
銅本來就稀少，能夠將銅打造成音色合適的樂器並且時時保養，這其中耗費的財物可不會少，除非是大族，否則他們還真養不起這種鼓。
姚遠發現自己終於還是忽略了一點——這個年代的巫師基本上都身兼樂手、遊醫、獸醫、祭祀和天文學家等數職。即便是楊戩現在通過修行學會了一些醫術和仙法，但這樂理若是不通的話始終是
然而就在狗子驚訝的目光中，楊戩大大方方地掏出了那隻姚遠一直以為是玩具的陶塤，開始吹奏了起來。
那塤的聲音悠揚而蒼涼，就仿佛掛在心弦上的鈎子一樣，一下子就勾起了人的愁緒，甚至連那金石之聲都蓋不住這聲音。
可、可以啊！
姚遠驚訝得說不出話來，沒想到這小家夥居然還有這一手，這手塤吹的，比起那些巫師的奏樂來也毫不遜色，
良久，楊戩才將手中的塤放了下來，長出了一口氣。
「好聽吧？媽媽教的！」她不好意思地問。
姚遠瞬間化身誇誇團龍王：「好聽！這聲音簡直無敵了，戩，說真的，你就算是不會巫術，憑借這一手也能在西周博個大夫的職位。」
「真的有那麼好？」楊戩不信。
「真的特別好。」姚遠信誓旦旦，「以後你天天吹給我聽唄。」
「呸，還天天吹呢。」小姑娘吐吐舌頭，「誰那麼無聊？」
姚遠再看旁邊，發現盡管這些巫師們的「合奏」可謂是雜亂不堪，但這些土人們卻都聽得如癡如醉，彷如聽到仙樂一般。
唯有熊氏族長盯著巫戩這邊一直在看，似乎還笑了笑。
姚遠心中忍不住突了一下：「糟糕，這是北地的音樂，他不會認出來了吧？」
但熊氏族長最終卻什麼都沒說，而是帶著其他人一起退了下去。
隨後便是獻祭環節，土人們將鹿頭、羊頭和牛頭擺在了諸多果品、蔬菜和稻穀的中間，作為主要的祭品，恭恭敬敬地奉給了他們心中的「太一」。